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戴大卫牧师(David Davis)和彼得·冢平牧师(Peter Tsukahira)是迦密山会堂的创办人，教会位处以色列海法迦密山上，会友除了犹太人和阿拉伯人外，还有来自第三世界的孤儿寡妇。两位牧者4月来港，在国际神召会主讲两天的教导聚会，以下是4月17日两场聚会的内容节录。
题目︰以利亚的灵与能力
讲员︰戴大卫牧师
戴大卫牧师讲及属灵父亲的重要，教导的经文是旧约圣经最后一章最后两节︰“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”(玛4︰5-6)
他说，“父亲”的原文有创建者的意思，意谓父亲保护、养育、教育、管教及引导儿女。经文提及的父亲与儿女可指向多种关系，在新约，先祖也被称为父亲，另外以色列也可看为外邦人的父亲。以利亚没有儿女，但他是以利沙的属灵父亲，将自己的外衣搭在他身上，表示恩膏的传承，另外曾教导他七年，又一同事奉神，二人共同改变了以色列的属灵气候。
他指出，今日美国的离婚问题非常严重，现今是一个没有父亲的世代，而父亲的缺席带来许多方面的咒诅，对末世教会是非常严重的事情。保罗说，“师傅虽有一万，为父的却是不多”，所以末世教会要认识如何作父亲。
“在许多教会，我看见是女人不是男人教导小朋友。”他说，男人要负起教导下一代的责任，申命记6章7节说，每个人都要教导自己的儿女遵守神的律例︰“尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”
但他在各地遇见许多人没有父亲，或是父亲太忙了，没时间陪伴儿女。“咒诅”的原文有毁坏的意思，许多人因为没有父亲，生命就被毁坏了。他提及几年前美国发表一个长达20年的追踪方式调查，发现抑郁问题最严重的人，家庭都是没有父亲的，可能父亲离弃了家人，或是没有扮演父亲的角色，儿女们因而感到被拒绝，内心充满愤怒，或是有沉溺问题。
以前他在纽约做传道人时，曾帮助过许多吸毒的青少年，他们均有复杂的背景。他发现圣经里浪子的故事非常有用，每次讲述出来都会感动到他们，几乎没有一次不成功。曾经有一个高个子的青年人叫大卫，没有人敢碰他，他向戴大卫牧师大喊大叫，但戴大卫牧师对他说︰“你需要爸爸。”对方听了，就大哭，戴大卫牧师叫他坐下，然后讲完整个浪子故事。原来大卫的爸爸在他童年时离开了家庭，他也没有上过学校。
戴大卫牧师说，约翰福音17章26节大大改变了他的生命。经文说，天父对耶稣的爱是完全的爱，而这也是天父对我们的爱。“这个爱能医治被拒绝的伤害，被遗弃的伤害，被忽略的伤害，甚至不被爱的伤害。天父被你的美丽深深吸引。”他说，如诗篇45章11节说︰“王就羡慕你的美貌；……”原文的意思是，当王看见你，心跳就加快了，我们就是基督(王)的新妇，我们是这样的被 深深吸引著。
题目︰新的规范──神的新秩序进入新世代
讲员︰彼得·冢平牧师
冢平牧师首先说︰“转化是十分简单的，但并不表示是容易的。”他指出，当国家的子民顺服国王，国家就会转化，一切都会改变。“但如果你的心不是被王管治的，你就不在他的国里，国度的意思是‘神的管治’。”
他说及“七座山”转化策略的由来。早在1975年，美国青年使命团(YWAM)创办人康宁汉(Lawerence Cunningham)，从神领受门训列国的策略，将社会分成七个领域︰政府、商业、教育、传媒、娱乐、家庭、宗教。他与学园传道园创办人白立德 (Bill Bright)谈起门训列国时，对方告之，他也从神领受相同的策略。许多年后，七个领域的策略被其他人演变成“七座山”的转化策略。
冢平牧师接着说，“七座山”是门训一个国家的策略，可以从圣经找出门训的原则，就是遵守神的律法。
他从圣经看到神的心意是门训一个国家──以色列， 是王，而以色列要作属神的国。当摩西带领以色列人离开埃及时，以色列人为奴了四百年，没有政府，没有法律，他们在旷野遇见神时，出埃及记19章说，神与他们立约，如果他们遵守神的约，就会归神作祭司的国度，他们也作属神的子民。以色列人答应守约，神就在西乃山颁布律法，这就是门训“七座山”的圣经原则。摩西五经传递的价值观和信念，有建立国家文化的作用，人若然遵行神的律法，神就使他们作首不作尾，并提升他们为列国之首。但当以色列人进入应许之地后，有了土地，成为一个国家，后来厌恶神作他们的王。后来，以色列亡国，以色列人被波斯、希腊、罗马统治。
冢平牧师说，神用律法管治国家，好的律法是好的，但有些人宣称现今神不再用律法管治国家了，只讲爱和怜悯，他认为是大错特错，没有律法，如何会欣赏恩典呢。“我们不要落入律法主义，但另一极端是无法无天。若是明白神的律法，就可避免落入律法主义和无法无天，他看出无法无天是今日灵恩运动最大的危机。
他引述马太福音7章21-23节，其中耶稣说︰“惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”他说，进入天国不是因为我们有神迹奇事、预言、事工，惟有在神的律法管治下生活的人才是神国里的人，这些人才能转化七座山。“不是大型聚会、神迹奇事带来转化，只有顺服王的普通人才能转化一个国家，他们遵守律法过每天的生活。神的律法保存了价值观，遵行律法就可以改变一个国家，很简单，但不容易实行。”
有人问，是否要恢复旧约律法，遵守神给以色列人的律法呢？？冢平牧师举出一个例子，十诫说不可杀人，耶稣说恨恶人等同杀人，“老实说，若然要守这律法，必须要有奇异恩典。”他说，在新约，神不是除去标准，而是提升了标准，所以我们需要奇异恩典才能满足神的要求。但没有律法，人就不会觉得需要恩典、怜悯，神的标准很高，但如果人降低标准，恩典只会变成廉价恩典。他深信，靠神的恩典，终有一日会达到律法的标准。门训就是训练人去靠神的恩典去改变自己，而不是自己的力量，他们才是有能力转化文化的人。
(记者黄少芬报道)
