 耶路撒冷同性恋游行 |
上月在全世界发生了许多跟同性恋有关的新闻，当中不少属于同性恋运动的“捷报”，标著同性恋的议题已从边缘走上主流，而相对之下，基督徒的道德立场正逐渐从主流被排挤至边缘。这种情况已在西方发生，我们要提高警觉，努力为香港守望。
美国︰由地方到联邦
6月16日美国加州开始接受同性恋人士注册“结婚”。加州曾于2000年由选民投票通过22号提案，规定婚姻是一男一女的结合，但只是提案而已，并非修订州宪法关于婚姻的条文，以致今次加州最高法院的法官有机可乘，竟以司法权凌驾立法权，推翻22号提案。现在维护传统婚姻的加州选民唯有寄望11月的选举，透过投票在州宪法内清楚订明婚姻是一男一女的结合。若成功通过，现时注册“结婚”的同性恋人士，其“结婚”证书将告无效。
维护传统婚姻的团体正努力循立法程序，促使美国联邦宪法附加修正案，订明婚姻是一男一女的结合。支持同性“婚姻”的国会议员也不松懈。目前有两位公开的众议院同性恋议员招揽五十位同僚组成“众议院同性恋者、双性恋者及跨性恋者党团”，当中只有两位是共和党党员，其余皆为民主党党员。这52名国会议员联手要在国会推动同性恋及跨性恋的议题。
更令人心痛的，是部份美国教会支持同性“婚姻”。继美国圣公会几年前按立同性恋者为主教后，美国长老会亦于6月27日的会员大会上，以380票比325票通过废除教牧人员需要“忠诚于一男一女的婚姻圣约，或在独身生活上贞洁”的要求，为按立同性恋者牧职开了绿灯。我们要留心，不论外国或香港，基督教内的自由派是维护同性恋的，教会须加强道德教育，防止教会内部决堤。
欧洲︰向东欧施压
在欧洲那边厢，挪威国会已投票通过同性“婚姻”合法化，于明年1月1日正式生效。其实欧洲有一个全欧议会组织（PACE）正敦促其成员国立法通过同性“婚姻”，目的是遏止对同性恋人士的“歧视”。PACE本身没有立法权，但其通过的决议甚具影响力，对会员国形成压力。现时不承认同性“婚姻”的欧洲国家主要在东欧，如波兰、拉脱维亚和罗马尼亚等国。上月有数以万计的同性恋者在雅典、罗马及华沙的街头参与同性恋自豪大游行。波兰在过去几年都禁止这类游行，但在欧洲人权法庭的批评下，华沙今年批准游行。
以色列︰圣城性游行
更令人伤心的，是以色列也被这些可憎的游行玷污。继台拉维夫于6月6日举行同性恋自豪大游行之后，耶路撒冷亦于6月26日举行了“自由的爱”（Free Love）游行，有数千人参加。圣城的游行一年比一年公开，遇到的阻力也一年比一年减少。这类游行的目的，是告诉世人他们是“正常人”，不再躲在暗处，可以将其性倾向公开示众，从而争取合法的“婚姻”地位，以及抗拒世人对同性恋的恐惧（homophobia）。
加拿大︰以言入罪
加拿大的Steve Boissoin牧师曾致函一份报章，表明他不同意同性恋者的议题，结果被艾伯特省人权委员会裁定他犯了“仇恨言词”罪。罪名指Boissoin牧师的言论具歧视成分，令人觉得同性恋者是邪恶的，从而缔造了歧视的氛围，使同性恋者受到不公的对待。从这案例看来，同性恋者的感受凌驾在基督徒的言论自由权之上，基督徒表白其信仰对同性恋的立场后，若同性恋者觉得受到冒犯，基督徒就会被裁定为犯法。这是以言入罪，剥夺信仰及言论自由，是对基督徒的逆向歧视。
香港︰游行预计10月举行
香港的同性恋人士近年都举行“国际不再恐同日”（IDAHO）集会，今年于5月17、18日两天分别在九龙及香港举行，目的是抗议歧视。今年IDAHO的游行规模虽然较去年小，但其实同性恋者正蓄势待发，准备在10月举行更大规模的游行—香港首届同性恋者自豪大游行。香港同性恋活跃份子的策略，我们可以从西方的例子中略窥一二。他们以受害者自居，透过集会和游行博取社会同情，同时将反对者妖魔化，努力争取议员的支持，企图经由法律途径得到认可和权益。
立会选举︰看候选人的道德立场
一般基督徒对政治冷感，同性恋活跃份子却懂得运用政治手段达到目的。若他们能成功争取到权益，基督徒便会面临逆向歧视。届时牧师可以在讲台上教导会众同性恋是罪吗？教会可以拒绝替同性伴侣证婚吗？教会及机构可以不雇用同性恋人士吗？教会学校会否被逼向学生灌输同性恋是正常的歪理？我们必须要为这些可能会发生的事好好守望。下次香港立法会选举是基督徒关心社会的机会，基督徒不应单看候选人的政党背景，还要问他们对同性恋的立场。我们务要让维护传统婚姻和家庭的候选人进入立法会，否则同性恋的议题很快会进入议程。
