 韋柏福斯 |
司徒永富
高登·史密思在其著作《呼召與勇氣》一書中強調每個信徒都有一個獨特的呼召，和一個清楚明確的目的或使命，即使以不同方式跟隨主，也要對各種角色中不同的服侍負上責任。他列出神的召命有三個層面︰
一.普通的蒙召︰跟隨耶穌成為基督徒的邀約，
二.獨特的蒙召︰個人特殊的職志，個人在世上的使命，
三.隨時的蒙召︰神在呼召個人實現的任務和職責。即信徒都各自有不同的生命與服侍的場所。
他一再強調「蒙召要慷慨地服侍，把自己完全獻給神、獻給人，而召命首要為了使造物主得榮耀，其次以愛基督、愛眾人的心服侍世人，而召命的主旨是服侍人。」
當神呼召我們進入崗位，要求我們的就是能忠於使命榮耀 。是以，我們不單要認識 創造的偉大，也要敬愛 ，並因著 的愛，我們也要對他人付出愛與服侍，這份呼召成為我們生命中重要的根基。明白這點，我們會更能體會神對韋柏福斯的獨特的呼召。韋柏福斯在猶豫於投身宗教與政治兩難處境，最終用上三十年時間，回應神對他的召命，鍥而不捨地在英國議會中以解放黑奴為己任，決心改變社會不公義的制度，實踐從信仰而生對人的尊重及維護社會的核心價值。韋柏福斯的「蜈」於污穢的政治生涯，根源於他清楚知道神對他的感召，議事廳便變成服侍神的所在。
韋柏福斯之後有德蘭修女。德蘭修女雖然患有嚴重的心臟病，仍然積極投入幫助印度和世界各地的窮困無家者，直至85歲高齡。藉著其無私的服侍，帶領著布道團，向世人宣告一個信息︰窮苦者也需要受到關愛，因為他們也是神所創造的。德蘭修女認為︰「一個人罹患最可怕的疾病，就是身邊沒有一個人能受到他的關懷。沒有豐富的愛心，沒有慷慨的雙手，是不可能治癒孤獨的靈魂。」就是因為她這份源於回應神對她獨特的召命，化成對人關愛的勇氣與犧牲精神，牧養了無數被遺棄的貧苦民眾，為世人立下美好的榜樣。
那神對韋柏福斯和德蘭修女二人的呼召，何者較為神聖呢？加爾文的答案是，兩者在神眼裡均具光輝。
