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煮字为祭
黄少芬
叫基督教电影太沉重
独立电影《举自尘土》以中国农村基督徒生活为题材，一月在香港演出了几场。其中一场在电影播放完毕后，导演甘小二与观众有交流时段。一位女士先问导演︰“你是否基督徒？”然后才回应说︰“我觉得神的力量在主角身上不够大。”甘导演解释说，这不是福音电影，他做的是记录中国基督徒的实况。交流时段还没结束，那位女士已离去。后来甘导演又说，电影在内地较为受到非基督徒的肯定，基督徒的回应很多是这样︰在电影里，祷告不够，唱诗不够，神改变人的能力不够……。
当一部电影给贴上“基督教”或“基督徒”的标签，我们就会寄予很高的期望，电影一定要彰显神的大能、慈爱、荣耀。老实说，我们活在世上，也不是每时每刻有如此的彰显，饭碗没有刻上“分别为圣”四个大字，讲五十句话也没一句“感谢主”。虽然人生的目的是荣耀神，但外在彰显不是一日廿四小时的。电影更不是反映生命的全部，不过是将生命里某个段落记录成影像，带给人乐趣，让人有点反思。我们若寄望每部基督教电影都彰显神的大能，那未免叫基督教电影太沉重了。
电影如其他媒体一样，本身有其限制，不一定可以承载福音的完整信息。电影是视觉语言，在思想的传递上比文字弱，强项是将人面对冲突的反应和抉择诉诸以情。在电影世界里，人的软弱最能显出上帝的刚强，对人性的深刻描述才是电影的力量所在，因为这道出救赎的需要。一些福音电影缺乏感染力，往往是因为对人性的描述流于肤浅，焦点放在信主前与信主后的强烈对比，因此是默认想说的道理，然后强硬地将人物挤入合乎真理的剧情里。这样的话，虽然作品有救赎的道理，却表现不出人性何以迫切需要救赎。
看看具备文学价值的圣经书卷，传道书里很大篇幅是对虚空的表述，约伯记里大部分的篇幅是约伯三友讲那些令上帝厌烦的说话(虽然内容没有神学上的错误)。旧约故事记载很多人物的偏差行为，是作者没有急于在故事结尾加上结论的。耶稣讲比喻，对外人不作解释。其实，真理不一定要直说，才能进入人心，圣经留下很多让人思考的空间。真理是宝贵的，不是有模范答案的考试天书，你要去寻找、发现、消化，才有所获。言有限，意无穷，电影的确说不清楚很多道理，但正是这种模糊性能摇撼人的心灵，预备好土壤接受道种。
耶稣问那些去旷野看施洗约翰的人，是要看什么呢？是看风吹动的芦苇吗？还是看穿细软衣服的人吗？我想，基督教电影也是一把从旷野来的声音，指出悔改的迫切，人性何等需要救赎，这是为主预备道路的呼喊声，却不是呈现美丽人生来满足人的宗教想像。
