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“重建这城”是2003年香港因SARS肆虐而陷入低谷时，教会为这城守望所领受的使命。那时有52天“重建这城”的祷告运动，结果在52天届满时，香港解除了旅游警告。这五年来，香港从谷底走出来，经济迅速复苏，港人信心指数亦稳步上升。香港再享繁荣昌盛，是否就意味着“重建这城”已大功告成？
物质丰富 心灵贫乏
重建这城的目标是要香港成为可喜可乐之城；如今经济改善了，但香港人快乐吗？人的快乐若建基于钱财上，有钱便快乐，一旦债台高筑便陷入愁城，甚至以跳楼或烧炭来结束生命。若人富裕了却不认识真神，“重建这城”仍是未竟之工。富裕是神的赐福（箴10:22），但以钱财为玛门便是得罪神。圣经说︰“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的”（申8:18），所以圣经提醒人︰“你吃了而且饱足，那时你要谨慎”（申6:11-12）。港人的确富裕了，但须省察自己是否忘记了神、对物欲贪得无厌、对贫穷人的需要视若无睹、对社会的不公义变得麻木不仁、对神国的拓展漠不关心？什么人会贪污？不是那些高薪厚职、腰缠万贯但仍想捞摸暴利的人吗！他们物质丰富，却永远觉得不够。什么人会投机？不是那些想不劳而获、用捷径多捞一把的人吗？香港人若再掉进贪财的深渊，那便表示心灵仍旧贫乏空虚，重建这城还须再接再厉！
财富转移 拓展神国
基督徒讲财富转移；财富到底是为谁转移的呢？转移得来的财富该用在何处呢？基督徒领受财富转移，因为要兴起为神发光。发光的原因是“黑暗遮盖大地、幽暗遮盖万民”（赛60:1-9）。我们要将眼目从自己的口袋转到社会的幽暗角落，跟贪腐、贫穷、同性恋、拜偶像、堕胎和不公义等各样邪恶作战。基督徒可拿着转移过来的财富，投入社会企业，扶助弱势群体，除灭贫穷；也可投资职场，扩大基督徒影响力，转化社会文化。神会将财富转移给没有方向及承担的基督徒吗？财富是用来“重建这城”的！
淫荡放任 每况愈下
世人很易“饱暖思淫欲”，淫乱的新闻差不多日日见报。成年人犯性方面的罪，没有人会归咎于性教育不足，但青少年未婚怀孕，或产子后把婴孩掉进垃圾箱，就说是性教育出了问题。不论是成年人或青年人的性罪行，追本溯源的问题不是性教育不足，乃是道德沉沦、价值观败坏。没有正确的价值观和道德准绳，单单灌输性教育也无济于事。马来西亚一名部长的性爱光盘事件、香港X高官的丑闻、两成青年接受圣诞一夜情，甚至基督徒也有婚外情和离婚，在在都显示人的心灵已百孔千疮。去年中大学生报情色版事件，反映学界有股势力鼓吹性放任。面对这些社会现象，教会实应提高警觉。
建道德墙 防止缺堤
傅士德曾提出人性的三大挑战，除权力外，就是钱和性。对信徒和非信徒来说，这三个元素都易成为生命中的破口。“重建这城”要顾及社会大环境中的道德围墙，守住道德的制高点，防范放任及逆性的洪流缺堤。
