 张恩年牧师（右）与同工们为风间牧师祷告 |
 风间哲也牧师 |
“611灵粮堂”于七月一日主日崇拜行了一个差遣礼，差遣日本人牧师风间哲也（Tetsuya Kazama），回到日本开始“东京611灵粮堂”的植堂工作，为这一片神所爱的土地回归神拓展新里程。
今年七月七日也是中日战争的七十周年，当日军攻打香港时，登陆地点就在611灵粮堂的所在地北角码头。今次由一间华人教会差遣一位日本牧师回东京植堂，实在是父神要透过香港祝福日本，透过教会开辟中日民族复和的一个新出路，是一个“忘记背后，努力面前”的新契机，属灵意义重大。一如风间牧师在主日崇拜兼差遣礼的讲道信息，基督徒要祈求玛拿西的恩膏，就是“神使我忘了一切的困苦和我父的全家”（创41:51），能够“忘记和饶恕”（Forget and Forgive）过去的仇恨和伤痛，以致国家和个人，都能够得到真正的医治和自由。
风间哲也牧师今年48岁，自小在东京成长，在二十年前留学美国期间因经历耶稣拯救了他的性命而归主，不久之后并得到了先知的预言，以后要透过以赛亚书61章1节的恩膏来服侍自己的民族日本人。在等候了多年之后，风间牧师去年在东京和香港611灵粮堂（同样是主赐以赛亚书61章1节为异象的教会）的张恩年牧师第一次碰面，印证了神要透过“611”来服侍日本。
风间牧师自去年底开始到香港，偕同妻子（胜子）来领受611灵粮堂的“医治释放”恩膏，一起生活，并和香港的华人和日本人基督徒有较深入的交流。今年四月，胜子因胃癌病逝，但在父神的恩典中，风间牧师很快就走出阴霾，忘记伤痛，重新上路，为地处“耶路撒冷东门”最前端的日本复兴，踏出命定的一步。
据统计显示，目前的日本总人口约一亿二千五百万，其中二千七百万住在首都东京。78%的日本人居于城市，人口十分密集。另一项统计显示，日本基督教教会共7,700多间，会友人数超过五十三万人；即受洗的基督徒仅占全国人口0.4%，而主日崇拜的平均出席人数则仅为会友人数的一半，约占全国人口0.25%。全东京则有约二十间华人教会，但大都是只有几十人甚或几个人的教会，和日本人教会也相若，情况甚为荒凉。
但日本人在科技主义、世俗化人文主义、知识主义、基于恐惧而拚命工作等等的捆绑下，至心灵空虚、生命无奈，却叫日本成为世界自杀率最高的国家之一。在在显示日本人逼切需要福音，国家逼切需要医治、释放和转化。
