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《圣灵第四波》作者何志勇牧师，三月中旬来港主讲课程和公开特会，主办者为香港爱修园圣工灵修学院。
三月二十日晚上的公开特会，何牧师引用使徒行传一章指出，教会最重要的使命是见证耶稣，等候和得能力都是为了做见证，本身并不是目的，可惜有些教会只是长期等候神，也有些教会只是不停追求能力。
何牧师认为，约珥书二章廿八节所指的应许，要到圣灵第四波出现时才会完全应验，因为要在廿三节言及的秋雨和春雨降下之后，廿八节的景况才会出现。秋雨是播种前降下的，雨水能松土，促使种子发芽。春雨是收割前降下的，好让水果、大麦、小麦在成熟前能汲取大量水分。从喻意来看，约珥书二章预言的秋雨就是指使徒行传记述的五旬节，圣灵降临后，福音开始由耶路撒冷传到地极。由初期教会时期到十九世纪，基督徒人口没有出现突破的增长，直至1906年爆发阿苏撒街复兴，自此之后的二十世纪，基督徒人口急速增长，现今全世界百分之七十三人口已经听过福音，耶稣再来的日子近了。阿苏撒街复兴是历史的转捩点，我们进入了春雨的时期。
圣灵第一波产生几个大宗派，如神召会、五旬宗等。圣灵第二波发生在六十年代的美国，经历生命更生的人多留在本身教会里。圣灵第三波有葡萄园运动，特色是建立神学，以神学思想影响教会，产生的不是宗派，而是独立的灵恩教会，例如新加坡的城 丰收教会。何牧师相信圣灵第四波将有翻天覆地的改变，新酒和油会满溢出来。新酒代表圣灵的恩膏，油代表圣灵的医治恩膏。得新酒和油的秘诀是经常认罪悔改，只有新皮袋才可以装新酒，刚硬的心不能承受恩膏，所以新信主的人可能比老油条信徒更有恩膏。
