 马礼逊（右）与他的华人译经助手 |
今年九月是基督教第一位宣教士马礼逊来华199周年，当年他用了九个月时间从英国出发，绕道美国来到澳门，再入广州。明年是庆祝基督教入华二百周年（下称二百周年）的高潮，而庆祝序幕已于今年七月在澳门举行的第七届世界华人福音会议特设的图片展览中揭开了。
究竟庆祝二百周年有何意义？最大的意义是继往开来，因基督福音的传播仍在不断进行中，所以除了静态去回顾历史外，也要动态的展望未来。香港明年十一月举行葛福临布道会就是用福音收割去庆祝二百周年，用行动将得救的果子呈献给主，为神在二百年来的恩典献上感谢。
二百周年乃社会大事
葛福临的布道会在外国都称为节日，在香港的英文名称也是festival，但中文却称为“布道会”，不用“节日”一词。欣逢二百周年，其实值得大事铺张，让市民看见街道挂满彩旗、维园嘉年华会欢声雷动、邮局发行纪念邮票、电视播映二百周年专辑节目。因为二百周年不只是教会的事，也是全体中国人的事。香港一家航空公司今年庆祝六十周年，从电视到广告看板大搞公关，已成功令人觉得这不是航空公司内部的事，乃是香港整体的事。二百周年尤胜六十周年，应定性为社会大事，教会应该在公关活动上动动脑筋。
正面发扬基督教文化
澳门是福音初到中国之地，今届华福会得到澳门特区政府赞助，并有特首何厚铧先生担任名誉赞助人，表明了政府承认华福会议是澳门社会一件大事。近几年香港百万小时祷告的聚会也邀请特首董建华先生和曾荫权先生出席，因为祷告运动跟社会有关。明年二百周年，我们不要弄成是教会内部的事，只有基督徒参加；应该扩大让广大未信主的香港人感受到庆祝的气氛。以图片展览为例，展览的场地除了教会地方或基督教大学校园外，也应在一般市民常去的地方，如中央图书馆和大会堂的展览厅、会展和博览馆的走廊，以及主要的社区会堂。不信主的人会将基督教和鸦片战争及不平等条约连系起来，将基督教放在西方文化的格局中，令基督教一直披上舶来品和帝国主义的面纱。为何让不了解基督教的人替我们定位和定型？图片展览陈列出教会在教育、医疗、戒、扶贫各方面的贡献，可帮助未信主的中国人认识到基督教和中国的密切关系。
让香港人欢庆二百周年
葛福临布道会既然与二百周年挂钩，希望筹备同工可以加重节日气氛，与民同乐，因为二百周年是香港人，以及所有中国人的事。明年除了是二百周年纪念之外，也是香港回归十周年和无线电视四十周年台庆，试猜想那一件盛事的庆典最有气氛，最能令香港市民留下深刻印象？答案明年十二月揭晓。
