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 左起︰传译马健明牧师，戴冕恩牧师 |
由加拿大来港的埃及裔戴冕恩牧师（David Demian）于二月三日至五日三天的“号召关键的少数，成就香港的命定”特会中，呼召会众找回对神的初爱热情、摆上自己，分别出来，以成为可改变万国的“关键少数”，成就神的命定。是次聚会由筲箕湾浸信会主办（亦为其36周年堂庆聚会），天梯使团协办。
戴牧师解释“关键少数”（critical mass）本是核能实验用语，乃原子弹所需关键成份“钸”（plutonium）足够而细小的数量，却足以产生惊人爆炸力，好像能发起全团的面酵（太13:33）。神会因这少数行公义的余民而宽恕全数，如同神应允亚伯拉罕若然所多玛和蛾摩拉城内有十个义人便不毁灭全城。只要世上有这足够的关键少数，便可改变神对全体的审判，改变万国的命运。
然而，这并不代表这少数人有何过人的权柄和能力，权柄和能力得透过肢体的合一才可释放出来。合一产生的能力足以成就一切事情（创11︰6），透过肢体的合一，世人才会认识神。合一释放能力这原则不单应用在教会上，也适用于家庭和任何团体。要达到合一，各人必须愿意放下自己（死），降服神的领导，彼此委身，没有死便没有合一。神工作的时间和方法往往并非依从人的意向，因此我们必须放下自己，相信神的计划是最好的。我们若按自己的计划行事，即代表偏行己路，此亦为罪的本源。戴牧师分享他曾探访一位神大大使用的牧者的家，该牧者夫妇关系的紧张使他不自在而不欲留下，说明教会彼此合一，神才可找到可留下来的安歇之所。他亦分享他家庭的见证，神藉一次一家六口六星期出国旅行的连番意外事件–行李失窃、儿子身体不适，带领全家呼求神，互相敞开认罪，从此改变了一家人的关系，14岁的女儿更主动邀请父亲作她的良师。他亦分享神这几年在加拿大行奇事。早于94年，神呼召当地教会联合聚会，并曾在03年召聚国家政府领袖一起。经过多年寻求 ，去年十二月其中角色转换了，神主动掌权，把当地的原居民和移民合而为一，并在当天十二日午夜十二点向牧师宣告︰“把立法权还给我！”（Give me my legal right!）。三星期后，加拿大政府有重大变更，选出了新的国家领导。
戴牧师并强调主耶稣是为爱慕 的新妇而归来，这些爱主的正是那关键的少数，亦为其与别不同之处。然而，教会往往成为人亲近主的拦阻。主曾在梦中向牧师启示这真理，当中的父亲远行回家，家中的佣人却要求孩子乖乖排队迎接父亲，不让他们自由表达真情，而拦阻人亲近主的教会就是事事讲求规矩的佣人。戴牧师指出，即如为父的不会计较女儿手拿滴著泥泞的玫瑰前来迎接他，只要我们存纯正的心，一心一意爱 ，神是不会计较 儿女不完全的地方。正如大拣诧不完全，但神爱他有一颗爱 的心。然而，不少教会像启示录的以弗所教会，本着责任劳碌服侍，却失去了对主的初爱。神特要他释放香港教会寻拾这初爱，就是愿意不惜一切寻求 的爱。因 寻求的是爱人，不是仆人。而改变香港和世界的，正是这些爱主的关键少数。他们往往是人看为微小的平凡人，但神却使用他们成就大事。戴牧师在第二天早上的聚会中邀请圣灵亲自触摸会众的心，并邀会众彼此体验神的同在，静候良久让神工作。
戴牧师并在多场聚会中呼召愿意成为这关键少数的人来到台前，把全心全人献给神，分别出来，让世人得见神的大能。在最后一场长达三个多小时专为年青人而设的聚会中，其中大半时间为敬拜。会上并邀请全场会众自由表达对神的热情；有的起来跳舞，有的接龙奔走全场，体现了神同在的欢乐自由。其后并邀请为人父母的上台祝福遮盖新一代，并以油膏他们的额头。最后，更邀请中国大陆及台湾肢体上台领受祈祷祝福。
