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国际家庭更新协会（家新）专门从事巩固基督徒的婚姻和家庭，今年欣逢成立十五周年，家新特在香港举行董事会议。以下是会长邱清泰博士接受本报总编辑的访问。
编︰华人家庭夫妻关系通常出现什么问题？
邱︰中国文化不像某些文化有成人礼，正式宣告一个人已经独立成人。由于两代之间没有明显的界监（generation boundary），以致不少人（特别是男性）长大后对父母仍有依赖，未能独立自主。有些父母在儿女长大成人后，仍要求儿女事事听从，不肯放手让他们独立，造成中国家庭里的婆媳问题较其他文化严重，下一代婚姻也因而受到伤害。不少基督徒家庭亦不清楚神在婚姻家庭的旨意为何，其实在创世记第一章已有明言︰“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”神的心意是人要长大成熟，面对挑战。但在中国文化影响下，不少人看重父母过于其伴侣，宁可牺牲与伴侣的关系而不欲得罪父母，造成很多家庭和夫妻的问题。
此外，因受到“男儿有泪不轻弹”、“男儿大丈夫流血不流泪”等传统观念影响，中国男性在表达内心感受方面受到压抑和否定，不论正面或负面感受也难于分享表达，不像女性那么容易抒发情感。正因如此，女性期望跟伴侣“摸心”，分享内心感受，可惜大多数中国男性在这方面先天不足，后天失调，因此造成夫妻关系间的问题。女性如有第三者多是由于婚姻关系里得不到情感上的满足，男性有外遇则多因性生活得不到满足。因此，中国男性要学习接受自己感性的一面，肯去分享和表达。其实，一个真正男性除了有刚强一面，也应有温柔的一面。如能在两者之间取得平衡，又能了解和满足到妻子的需要，夫妻关系便会如鱼得水。
编︰家新的事工在设计上是否针对处理这些问题？
邱︰是的。我们举办的夫妇营着重拆解男女内心里捆绑他们的“裹尸布”，帮助他们接纳自己是一个有感觉的人。在课程设计上，我们会帮助和鼓励参加者了解和接纳自己，表达内心感受，继而彼此接纳。此外，针对前述两代界琴黯糊的问题，我们的营会只限夫妇两人入营，不可带同儿女，借此让他们暂时放下儿女，享受当中的自由，并让他们学习到伴侣才是一生中最重要的人，而非父母或儿女。这是优先次序的问题，并非说不用孝顺父母。夫妇两人相爱并爱主，有这基础才可同心孝顺双方父母，建立温暖幸福的家庭。经过两晚享受二人的恩爱和自由，他们之后会较容易放手让儿女独立成长。诗篇127篇讲到养育儿女，指出“儿女是神所赐的产业”、“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力”，父母的角色只是管家，真正养育儿女是其实是天上的父亲。“养儿防老”这传统观念亦非符合圣经真理。因此，我们整个营会设计都有考虑如何拆解这些“裹尸布”，让每位参加者学习在基督的爱里自由健康地成长。
编︰家新的重点工作是营会，为什么不是文字工作或大型聚会？
邱︰文字有其广泛的影响，但我们认为真正改变生命是透过别人的生命，所以我们不会做大型聚会，因为影响不深。营会由三对夫妇带领，由他们分享婚姻上的失败软弱，并见证如何按照圣经原则建立恩爱夫妻关系。有三日两夜一同生活，之后更有一年跟进，相信会带来深远的影响。文字也有其力量，但我们服侍对像需要的是活生生的模式和生命见证，所以我们强调带领夫妇不要讲太多理论，而是要真正活出来。这方法开始时似乎发展较慢，但其后会愈来愈快。大概五年前，家新在美国主办世界家庭大会，当时受训带领的夫妇只有30对，及至今年则超过100对，期望到2010年最少达至2000对，可见事工近年有倍增的发展。
编︰不少夫妻在婚后才发现有很多问题出现，那应如何及早预防处理？
邱︰婚前要先弄清楚结婚其实并非找一个人去满足自己需要，而是学习凡事上了解和满足对方需要，不是利己，而是利他/她。解决了这首要问题，其他一切问题也可化解。婚前要先了解自己成熟程度是否足够，愿意以对方为先。
我们在夫妇营上教导男女在各方面的差异，有很多参加者发现自己和伴侣的问题原来并非独特的，而是大多数人共通的。了解这一点，他们自然容易接纳对方，不再要求对方改变，夫妇关系因而大有改善。因此，夫妇在婚前要有辅导，教导他们认识男女的差异，并该如何沟通和相处。
此外，现时不少家庭均由双职夫妇组成，经常无人在家，这对家庭造成影响。儿女在成长时期尤需有健康的男女相处模式为榜样，儿子是从父亲身上学做男人，女儿则是从母亲身上学做女人。假如家里没有好的榜样，父母又经常争执，子女可能会对婚姻产生恐惧。因此，应该在婚前讲清楚男女角色分工上的期望，特别是女方婚后应否出来工作这问题。
对基督徒而言，信与不信者无论是价值观、人生观、宇宙观等均是南辕北辙，根本上难以融合，夫妇相处必然会出现很多问题。所以哥林多前书指︰“信与不信原不相配”，并非一项无理或严厉的诫命，乃是出于神的爱，为免夫妇日后在相处上受苦。
编︰家新十五年来有何变化？曾帮助的夫妇有多少？
邱︰十五年前，我和太太离开了服侍了十一年之久的中信，专注神最初给我们的呼召 – 婚姻家庭。中信当初邀请我们加入，是要开展婚姻家庭事工，及后我们离开是因中信改为专注发展宣教差传事工。然而，我们三十年来的异象从没变过，因我们看到神的家是由许多家庭组成，若要神的家健康成长，那便得帮助信徒的婚姻家庭以基督的爱来维系。魔鬼往往藉拆毁信徒的婚姻来破坏教会。早期我们服侍的范围很广，后来渐觉夫妇关系是家庭问题的根源，是最基本的需要。因此我们在最近十年专注于夫妇事工，这并非说其他如离婚、单亲、老人等服侍不重要，只是因我们的生命和资源有限。现时我们在全球有六个分会，有廿多个事工协调小组，今年举办的营会估计超过150个，这十五年来接触的家庭估计最少有十五万。我们两年前的国际同工会议，发现他们主要来自中、港、台三地，因此我们将支援部门移往香港，更接近服侍的对象。上一届国际同工会议的全球代表数目只有33位，今年共有120多位，可见家新的事工在这两三年有倍增的发展。明年我们也正式推出基层版的恩爱夫妇营。
编︰魔鬼有否攻击你的家庭，当中你的心路历程如何？
邱︰好明显这是一场属灵争战。我的太太竹君在七年前发现生脑瘤，在三年前开刀取出八成，其余两成不能切除，手术长达十五小时。其后她左眼盲了，嗅觉和味觉完全失去。最近左耳听觉也有问题，医生推断可能是肿瘤压迫听觉神经所致。
在心路历程方面，最初确很痛苦，心想我们全心全意服侍神，为何会有这事情临到竹君身上？特别在过去数年，她没有办法陪在我身旁，我一人单枪匹马服侍，下面对对恩爱夫妇，我一人站在上面，心情较为落寞，是经过低落的时候。但感谢主，竹君的信心很坚定，常常认为神拣选她在耶稣的受苦上有份是个特权。她确认这是一场属灵争战，便不会惊惧或灰心。另外，我们的小儿子在就读高中最后一年时，他的两位牧者分别出事。一位与所牧养的一对夫妇中的太太发生关系并私奔，另一位则由于跟教会其他牧者不咬弦而突然离开所服侍的教会。他不明白何以神的仆人也会如此，对他冲击很大。加上竹君的病，亦会使他质疑为何我们忠心服侍，但神却不医治祝君。所以魔鬼不单伤害我们夫妇，亦伤害我们的下一代。它无所不用其极，为要拆毁我们下一代。
然而，我们不灰心，人生中失意灰心一定会有，但我仍相信我们会茁壮成长（growing strong），所以能继续靠着主来服侍。看见“家新”事工蒙神祝福，在这十五年来不断增长，现时全球有108对已受训的带领夫妇。在2010年可望接触十六万对夫妇，并训练二千对经检定合格的带领夫妇。我们朝住目标进发，深信神会帮助我们。我们夫妇彼此勉励无论如何也要继续走下去，因知道我们的主已经得胜，并且是得胜有余。魔鬼攻击愈厉害，我们愈要打下去，因此实在需要更多人用祷告托住我们。
