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黃濠光
神照以色列支派定列邦疆界
「至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目，立定萬民的疆界」（申32:8）。根據這節經文，神將地上列國的分類，是跟以色列人有關，而這裡所謂「以色列人的數目」，是指以色列兒子的數目，而以色列就是雅各，他有十二個兒子，也是十二個支派。
聖城耶路撒冷共有十二個城門，今天每個城門都有名字，但按聖經所載，城門的名字是以十二個支派的名稱命名的。使徒約翰看見新耶路撒冷，「有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字」（啟21:12）。參考以西結先知所見，城門上十二個支派的名字分佈如下︰北面有流便門、猶大門和利未門；東面有約瑟門、便雅憫門和但門，南面有西緬門、以薩迦門和西布倫門；西面有迦得門、亞設門和拿弗他利門（結48:30-35）。
今天的耶路撒冷城也有十二個城門，配合以西結先知所講的，北面的流便門是大馬色門，猶大門是迦密山門，利未門是伯特利門；東面的約瑟門是伯大尼門，便雅憫門是金門，但門是獅子門；南面的西緬門是隱革蓮門，以薩迦門是錫安山門，西布倫門是伯利恆門；西面的迦得門是美瓦薩利門，亞設門是雅法門，拿弗他利門是新門。
香港屬於金門的範圍內
根據耶路撒冷萬國祈禱院的湯海士（Tom Hess）的領受，從耶路撒冷向外延伸，全世界各國都分別屬於這十二個城門的範圍內。亞洲區是屬於三個東門的覆誘U，包括獅子門（但門）、金門（便雅憫門）和伯大尼門（約瑟門）。中國北方屬於獅子門，華南地區包括港澳台均屬於金門。
福音由耶路撒冷開始向北傳，傳遍羅馬帝國在亞洲的地區，然後聖靈指示保羅往西傳，經過一千多年，歐洲和北美洲都福音化。復興曾在北方和西方發生，但先後被共產主義和人文主義壓下去。後來福音傳至南方，主要在南美洲和非洲，那裡爆發的復興，在阿根廷、哥倫比亞、瓜地馬拉、南非等地方，仍在持續中。全球只剩下東方列國仍未有復興發生，所以下一個復興的地區該輪到東方的國家了。
主基督經由東方回到耶路撒冷
東方列國之所以矚目，因為主耶穌基督再回來時，是從東方而來。耶穌對門徒說︰「閃電從東邊發出，直照到西邊，人子降臨，也要這樣。…那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭，他們要看見人子，有能力、有大榮耀，駕著天上的雲降臨」（太24:27-30）。撒迦利亞先知看見主再來的景象︰「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上，這山必從中間分裂，自東至西，成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移」（亞14:4）。橄欖山與耶路撒冷的金門遙遙相對，而耶路撒冷的眾城門中，只有金門是封著的。此門是於十五世紀被土耳其人鄂圖曼封上的，應驗了以西結先知的預言︰「他又帶我回到聖地朝東的外門，那門關閉了。耶和華對我說︰這門必須關閉，不可敞開，誰也不可由其中進入。因為耶和華以色列的神已經由其中進入，所以必須關閉」（結44:1-2）。當年主耶穌從橄欖山騎驢進入耶路撒冷，大概是經由金門（太21:1-12）。
東門列國會有大復興
很多人相信，主耶穌第一次來，經由金門入耶路撒冷，此後該門封了，日後 再來之時，是由東方來到橄欖山，面向金門，由此進入耶路撒冷。這一段從東方去到金門的路程，涵貌滌 a是亞洲以伊斯蘭教、印度教和佛教為主的國家，住了全世界三分一的人口。這地區的人必須要預備好迎見榮耀的君王，所以許多人相信，在基督復臨之前，東門地區會有大復興，而復興臨到之前，會有大震動，動搖異教的根基，使人進入不能震動的神國（來12:26-28）。
列國命定連於以色列
既然萬民的疆界跟以色列的支派有關，每個國家和城市的命定（destiny）也連於以色列，因此當我們為香港和中國守望時，必須把以色列包括在內，找出我們命定的意義所在。
