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以色列福音差會將於以色列興建The House of Grace and Truth（暫譯「恩典與真理教會」），這是新約時代第一間由信耶穌的猶太人興建的教堂。該差會於十一月一日在九龍聖安德烈基督中心禮堂，舉辦的一個名為「要激動以色列發奮」的聚會，陳紫蘭宣教士在會上分享上述消息。她表示，在以色列境內，如今已有四千多個接受了耶穌是彌賽亞的猶太人，神的手在以色列當中做奇妙的工作，令許多宣教士十分興奮。
恐懼是布道最大攔阻
陳紫蘭宣教士分享說，在猶太人的世界觀當中，宗教信仰是天生的，因此他們認為每一個中國人一出生就是佛教徒，英國人一出生就是基督徒，而猶太人一出生就是猶太教徒。改信基督教對於猶太人來說，相等於放下民族歷史的包袱，放棄猶太人的身份。麥諾雷宣教士（Ray McCabe）補充說，「恐懼」是宣教士向猶太人傳福音時必定遇到的問題，猶太人很害怕被親人離棄，或被社會拒絕，「恐懼」在任何一個宣教階段都出現。但他鼓勵說，神會親自打開猶太人的心眼，讓他們認識耶穌。
替代神學和時代論不合聖經
麥諾雷宣教士指出，外邦人因為猶太人的過失而得著救恩（羅11:11），既然蒙福就要憐憫未信的猶太人，而不是向猶太人自高和誇口（羅11:18-20），然後把他們拒於救恩的門外。保羅比喻外邦人得救是野橄欖被接在好橄欖樹上，而沒有說得救的外邦人是取代老橄欖樹的新橄欖樹，或是在老橄欖樹旁的另一棵橄欖樹，所以「替代神學」（Replacement Theology）和「時代論」（Dispensational Theology）都不是聖經的原則。
猶太人終會得救
麥諾雷宣教士說，神雖然揀選猶太人作為祝福萬國的管子，令救恩出於他們，但這並不代表所有的猶太人都已經得著救贖。先知以利亞曾經以為他是以色列國中唯一信奉耶和華的人，保羅也說過寧願自己與神隔絕，也希望猶太民族可以得拯救。但麥諾雷宣教士指出，猶太人若不是長久不信，神仍能夠把他們從新接到橄欖樹上（羅11:23）。他引用經文︰「未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？沒有奉差遣，怎能傳道呢？」（羅10:14-15）。所以，教會要切切為猶太民族的得救祈禱，也要切切向猶太民族傳福音。
