【編譯Echo/religionjournal.com八月十二日報導】根據Friday Fax報導，全世界的基督徒開始思想，或陳咧癡S有要教會跟以前不一樣，領袖網路(Leadership Network)的艾瑞克史旺森(Eric Swanson)說，大家不再專注於成央B大小、來的人是否感動、屬靈的恩賜或小組的多寡，而在於教會對週遭的人(社區和城市)改變生命的影響力有多大、能持續多久。他提到教會領袖開始改變態度，有以下這些改變︰
1. 建立橋樑，而非圍牆
基督徒若是世界的鹽，教會又該怎麼樣呢？教會要在社會外，請人來加入我們，還是離開孤立的情況？小磐石市的團契聖經教會(Fellowship Bible Church in Little Rock)的羅伯路易斯牧師(Robert Lewis)本來很滿意於他那成奶S超大型的教會，直到他發現他的教會對城市的影響很小時，才猛然驚醒。於是他去問市長，教會能幫社區做些什麼，接著就面臨一連串的挑戰。教會要怎麼做才能讓人驚歎？除非神與他們同在，否則這些事情不可能成就。接著發生的是一百多個教會和五千名志工非常投入小磐石市區各種活動，基督徒和城市居民的關係改變了。
2. 增加影響力，而非增加會友
下面兩個問題可以檢測教會對社會是否有影響力︰「你的教會若不存在，你的城市會吶喊嗎？」「教會若遷移，有人會注意嗎？」今日要見證耶穌基督不再只是口說，還要有行為。基督徒的服事是全面的，有福音還要加上好行為。緹莉伯金創立了「宣教阿靈頓」，走入社區傳福音，一開始碰到耶和華見證人的挑戰，說她侵入他們的地盤，要她回到教會裡面。今日「宣教阿靈頓」建立了兩百五十間家教會，大約有四千人，每週幫助一萬人。因此重點不再是教會有多大，而在於教會對當地社區的影響有多大。
3. 鼓勵弟兄姊妹出來服事，而非僅僅參加崇拜
神設立各種職事「為要成全聖徒，各盡其職」(弗四11-12)，不是為了將聖徒帶到主日崇拜。大家把各種職事誤認為都是以教會為主，因此僅限於帶主日學、研經小組、參加敬拜團、或成為教會的執事。這就難怪牧師抱怨積極參與教會的只有百分之二十的會友，都只因為教會裡面服事的機會太有限了！必須傳遞每個人都要服事的信息，因為每個基督徒都是基督的使者，不論在教會裡面或教會外面都有某種形式的服事，或閉O服事的社區缺乏人的需要。
4.改變服事態度
「人子來並不是要受人的服事，乃是要服事人。」(可十45)當共產主義在一九一七年統管蘇俄後，列寧沒有除去教會，而是禁止教會行善事，不准教會餵食飢餓人、教導照顧生病和孤兒等基督教服事的主要工作。七十年之後的今日，雖然沒有列寧，教會完全和社會脫節，許多教會只在教會裡面講道，非常軟弱。瑪麗法蘭西斯是美國喬治亞州桃樹市的第一浸信會婦女事工領導人，她呼召婦女起來注意社會各階層中被忽視的婦女，例如收銀員、美發師、單親媽媽、無家可歸的婦女、脫衣舞女和妓女。她的目標是從教會婦女開始工作，「解救美國大西洋岸各州所有的婦女」，因為她認為「不知道如何服事別人的基督徒，無法成為成熟的基督徒」。辛辛納堤的葡萄園社區教會的史提夫碩葛恩在教會入口上面的石上刻著「懷抱大愛做小事將改變世界」。
5. 與他人合作，而非建立重疊的社會福利事工
幾乎每個城市或社區都有社會服務工作，盡力服事缺乏的人，像︰提供遊民居所、讓受虐婦女有安全的庇護所，也有一些教會或跨教會的服事團體針對學生、青少年或商業人士服事。與其開辦重疊的社會福利事工，不如幫助現有的服事，節省資源、創造共有的能源。
◆求神帶領眾教會和各基督教福利機構合作共事，一起來愛我們的鄰舍。
（取材自www.religionjournal.com)
