陳麗嬋、梁麗璋
生、老、病、死是人生必經歷程。當人面對老、病或死亡這些人生苦難時，要如何自處是一個值得思考的課題。
基督教靈實協會出版的《緣途有你》，內容講述家居照顧者幫助長期病患親屬的經歷和心路歷程，藉以表彰他們不辭勞苦、默默耕耘的付出。除了給他們打氣之外，也告訴其他同路人，他們並不孤單。更希望讀者可以從中學到一些照顧的技巧和心得。以下節錄了故事集內〈喚醒沉睡的生命〉一篇的片段。
「一直以來，徐伯伯的身體健康狀況良好，害感冒也很少，突然之間中了風，而且病況嚴重，徐太當然覺得很不好受。堅強的她難過了兩天後，便毅然收拾心情，決意一力承擔起照顧丈夫的責任。自此，無論任何情況，她都是抱持著積極、達觀的態度，再沒有掉過一滴眼瓷K…『得到主診醫生的鼓勵，我堅持不論是晴是雨，每天都到醫院探望他、照顧他，而且每天都逗留十多小時。他昏睡了四個多月，我每天就在他耳畔跟他講話，鼓勵他快點醒過來。』……『我知道必須維持強健的體魄，否則不能肩負起以後漫長的照顧工作，所以我每天四時多起床，五時離家，安步當車……步行到醫院，目的是在前往醫院探望丈夫的同時，順道鍛煉身體。』……丈夫每天的梳洗和清潔，徐太都親力親為，閒下來的時候，她更細心觀察護理人員怎樣替病人做護理工作，學習當中技巧。扶抱病人、清潔口腔、洗傷口、替病人按摩肌肉，她都一一學會。因此當徐伯伯日後出院回家，徐太在照顧丈夫的工作上，可以得心應手……『整整接近五個月，我不停每天在他耳畔親切的跟他講話，替他按摩肌肉。當我和病房工作人員發現他恢復了知覺的一剎那，大家不知有多高興……』」
故事面世後，編委會收到不少正面評價，但也有讀者感到沉重和害怕。他們擔心自己日後需要做照顧者，或是自己患上長期疾患，需要別人照顧。由此看來，發出正面評價的，應該都是積極樂觀的一群；而感到沉重和害怕的，就有點消極和悲觀了。
其實老弱、患病，到死亡是人生的歷程，與其視為苦難，令自己戰戰競競，惶惶不可終日，不如積極面對。他日自己要照顧老弱親屬時，便可以發揮人類潛藏的智慧與能耐。那時要尋求協助，悉力以赴，不計較付出，只求有果效，在勞苦中得到滿足，讓被照顧者安心付託，這是積極和有效益的做法。害怕將來老病麼？趁早小心飲食、定時作息、培養良好嗜好、勤做有益身心的運動、保持愉快心境，使得有強健的體魄，令衰老和死亡可以延緩。也釵酗H認為這都是老生常談，知易行難，但只有這樣做，生活才會過得輕鬆。假若不切實去身體力行，到最後恐怕吃苦的就是自己。
可是，話得說回來，有生必有死，每個人都要經歷老和病。既然這樣，我們應如何面對這些「苦難」呢？答案是培養樂觀和豁達的個性，積極尋求解決辦法，這樣困難的事會變得容易，沉重的擔子也會較為輕省；而且勇於面對而不逃避的人，總會有所得著。曾經有人用了以下的比喻來形容「苦難」背後的意義︰「『苦難』就好比打翻了生命中的一艘船，掉進海裡的人一定會在風浪中掙扎，因為不堅持掙扎就會往下沉而溺斃。結果死裡逃生，還學懂了游泳！這說明了人若能勝過『苦難』，『苦難』就會變成『財富』。」
基督徒視「苦難」為一個「奧秘」，它可以與「罪」有關連，也可以與「罪」扯不上任何關係。聖經中的義人約伯受苦，便是一個很明顯的例子。事實上，聖經並沒有就「人間苦難問題」給予我們一個簡單的答案，卻叫我們承認自己的不足。我們未必能夠完全理解「苦難」的奧秘，就要接受許多事情並沒有絕對的答案。作為基督徒和受造之物，我們應該體認到人的限制和不完美，以及「罪」帶給我們種種罪行。作為主耶穌的追隨者，我們也該認識到人類潛藏的智慧與能耐，以及本質上的美與善，都是來自那位創造宇宙的獨一真神。這都是跨越「苦難」不可或缺的素質。
聖經教導我們，依靠主耶穌基督，便可發揮神賜與人的內在美善和潛能。主耶穌受苦，以至於死，最終戰勝死亡而復活。 勇敢地迎向苦難，為我們立下美好的榜樣。 在聖經中的應部A更成為我們面對苦難的力量，和得勝的把握。「我將這些事告訴你們，是要你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16:33）
我們能夠跨越「苦難」，對「苦難」就會有貼身的體會，心靈就會得到成長，對神的愛和憐憫也會有更深的認識，以致我們懂得如何去關懷有相同經歷的受苦者。因為惟有經歷過苦難，我們更能細味經上詩人表達的苦痛︰「神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求。求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼，都因仇敵的聲音，惡人的欺壓，因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。」（詩55:1-3）。曾陷困境，我們必能更體會詩人對神的信靠︰「我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎， 也必聽我的聲音」（詩55:17） 。
願我們以主耶穌基督為榜樣，學效 不畏「苦難」、勇於面對的精神，與受苦的人同行。正如聖經所說，與哀哭的人同哀哭，與憂傷的人同憂傷；更與他們一同在「苦難」中經歷心靈成長。就讓我們把「苦難」化成「心靈的財富」！
