章明長老
書1︰11『你們要走遍營中，吩咐百姓說︰當預備食物；因為三日之內你們要過這約但河，進去得耶和華─你們神賜你們為業之地。』
書3︰10『約書亞說︰看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。』
撒上30︰10『大衛卻帶著四百人往前追趕，有二百人疲乏，不能過比梭溪，所以留在那裡。』
一、希伯來︰過河的民族
1.過河的意義
這三節經文當中的『過』，在希伯來文中的意思與信心之父原來的名字『亞伯蘭』，以及『希伯來』一詞的字根是相同的，意指越過或者是逾越。以色列人之所以又稱希伯來人，意指他們是一個過河的民族。從先祖亞伯拉罕過了伯拉大河，摩西又帶著百姓過紅海，接著他們又跟著約書亞過了約旦河。因此，他們稱自己為希伯來人，意指從大河那邊過來的人。所以跨越這個字，指的是從這裡到那裡去、從這個時期進入另外一個時期，也意味著去跨越一道水流或是障礙。
2. 大衛的跨越
約書亞的時代，他帶著以色列人來到約旦河旁邊，並跨過約旦河，進入到迦南美地，這是一種跨越。再看撒母耳記三十章，說到大衛的根據地洗革拉被亞瑪力人擄掠，不但所有的家當，連同他們的妻子兒女都被擄走了。當大衛與勇士們回來，卻發現他們失去了一切，這些跟隨大衛的人就放聲大哭，直哭到沒有力氣，有很多人甚至氣到想要拿石頭打死大衛。但這裡有個奇妙的轉折︰大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固。然後大衛對大祭司說︰你把以弗得拿過來。問耶和華說我追趕敵軍追得上追不上。耶和華回答說︰必追得上，於是所以大衛就率同六百個人一起追趕。當他們來到比梭溪，有兩百個人實在太累了，沒有力氣再過河，大衛就讓他們留在河畔，帶著其它人繼續往前。後來，他們在路上遇見一個埃及的少年人，是被亞馬力人所撇棄在半路的，而大衛善待這個少年人，並供應他食物和飲水，請他領路，直追趕到亞瑪力人的營地。這次大衛與同行的勇士們大大得勝，幾乎殺光了所有亞瑪力人，也將所有被擄掠的都帶了回來。當大衛把這些的產業帶回原地時，不僅歸還了那兩百個沒有過比梭溪的人的產業，還將擄來的戰利品平分給他們，甚至將擄來的分給各城的長老。當大衛行完這事，君王的權柄也就此轉移，三十一章一開始就提到掃羅死了，撒母耳記下，大衛就在希伯侖登基作王。看大衛如何處理亞瑪力人一事，就能明白他為什麼能從一個被追殺的逃犯，成為扭轉以色列命運的關鍵人物。亞瑪力人一直是以色列人的世仇，出埃及記時他們便開始擊殺以色列人，當摩西築下耶和華尼西的祭壇，也表明神要世世代代與亞瑪力人為仇。掃羅是以色列人的第一個君王，他登基的時候，神命令他消滅亞馬力人，但掃羅沒有遵守，後來直到以斯帖的時代，亞瑪力人才真正被消滅。末底改的敵人哈曼就是亞瑪力人，他想要消滅所有的以色列人，然而神透過以斯帖，結束了這段亞瑪力與以色列的世仇。
二、以利亞 ─ 與馬賽跑的人
先知查克·皮爾斯(Chuck D. Pierce)在年初給了全世界一個信息，主題是說要與馬賽跑、揭開仇敵的罩子、並贏得戰利品，並指明2004年是跨越的一年。耶利米書十二章5節︰「耶和華說、你若與步行的人同跑、尚且覺累、怎能與馬賽跑呢．你在平安之地、雖然安穩、在約但河邊的叢林要怎樣行呢。」我們一生常常遭逢各樣的環境，不都是在平安之地。大衛在洗革拉也是一樣，好不容易渡過一段安逸的時光，出外一趟卻卻遇上亞瑪力人到自己家裡擄掠。神野i我們經過這些的震盪，是為著訓練我們成為能夠爭戰的軍人。如果我們與步行的人跑步還覺得累，如何能和馬賽跑呢？歷史書中誰曾經和馬賽跑呢？正是那位大能的先知以利亞。列王記上十八章44-46節︰「第七次僕人說、我看見有一小片雲從海裡上來、不過如人手那樣大。以利亞說、你上去、告訴亞哈、當套車下去、免得被雨阻擋。霎時間，天因風雲黑暗、降下大雨。亞哈就坐車、往耶斯列去了。耶和華的靈降在以利亞身上、他就束上腰、奔在亞哈前頭、直到耶斯列的城門。」
1. 信心、印證與恩膏的行動
雖然先知已經指明2004年是跨越的一年，但我們如何能夠跨越？以利亞又是如何勝過馬的？我願意把我查考聖經所得的心得分享出來。第一，你要有堅定的信心(stand firm)，第二，專注的等候神，直到看見印證(see)，第三，當你看見了，你就能夠起身，束起腰，開始與馬賽跑(sent)。首先，我要特別強調堅定的信心。許多人都等候神，卻可能等了四十年都沒有遇見神；也有人人花很長的時間禱告，但就是聽不見神的聲音。不論是大衛也好、以利亞也好、以利沙也好，他們在等候之中，仍持守一個堅定的信心。當以利亞禱告求雨時，天空是萬里無雲，他卻能懷著信心繼續禱告，僕人六次回報說沒有任何事發生，他依然在信心裡第七次差遣僕人上山。當僕人一看見巴掌大的雲彩，以利亞立刻告訴亞哈王說︰備車吧！因為雨要下來了。聖經裡面形容的非常好，它說︰煞時間，天陰風雲，降下大雨。以利亞為什麼能有如此的信心？他怎麼知道雨一定會降下來呢？因為他已經經過三年的等候，神在那段時間裡用各種環境來訓練他。當考驗的時間終了，以利亞大勝巴力的先知後，神仍然要他在信心裡等候，因此他七次劬勞禱告，直到僕人回報有巴掌大的雲彩。雖然只是巴掌大的雲彩，但他在堅定的信心裡，立刻明白這就是神給他的印證，於是差遣僕人告訴亞哈王備車，他自己則束上腰，一路跑在馬所拉的車前頭。
因此，堅定信心的等候(stand firm)得著應 熔臚@重要條件。有的人為了得應部A願意禁食禱告十天，但他裡面並沒有對神真正的熱切、懇切和堅定的信。每一個得應 疑咩i都跟信心的等候有關；有時我們雖然禱告求醫治，卻在最後加一句說︰神啊！你不醫治也沒有關係，你當然不可能憑著這種信心的程度得著神的應部C當你希望在你的環境中有所突破，首先必須清楚認識神的話，並不斷默想，直到你得著那份確信。大衛確實是堅定依靠神的，但是他仍需要一個確據，因此他請大祭司拿以弗得來求問耶和華。在你生命中，當你決定要作一件關鍵的事，你一定要有一個堅定的信心。以利亞快要升天時，所有的先知門徒都知道這事，但只有以利沙一個人，一路從吉甲跟到伯特利，再跟到耶利哥，一直來到約旦河邊。以利沙希望得著那份能力，但他並不只是坐在那作白日夢，他緊緊地跟隨以利亞，即便以利亞要他留下，他都不願離開；這就是堅定等候的信心。當以利亞被火車火馬接走，他的外衣掉了下來，以利沙揀起這件外衣，便得著了他所等候的應部A也就是察克·皮爾斯在信息裡所說的，得到了戰利品。
什麼是戰利品？為什麼我們與仇敵爭戰一定要得著戰利品呢？因為在你的生命中，神有很多豐盛是為你預備的，有許多計劃是為你而設的，你得不著的緣故，是因為仇敵用罩子將你罩住，使你不能看見、不能得著。每個人都有不好的習慣、不好的性格、不好的思想，以至於他對神沒有太多期待和渴慕，更不明白神在他生命中的計劃；什麼時候仇敵的罩子被揭開了，我們的人生就會被改變。掃羅被律法的罩子罩住很多年，當亞拿尼亞為他禱告，他眼睛上的鱗片掉下來，掃羅就變成保羅了；當以利沙看見火車火馬將以利亞接走，他就成為以色列的戰車馬兵。
2. 巴掌大的雲彩
當你有堅定的信心，第二步就是要能看見(see)。當以利亞要升天，他告訴以利沙說，你求的甚好，然而你若能看見，就必得著。哪怕只是一片巴掌大的雲彩，在信心裡的人就會知道這是神的印證。一個人可以與馬賽跑，並不是靠著屬肉體的能力，而是在屬靈的眼睛被開啟後，認識神所繕鳩 怍 甄炫卷ㄦ~、並視破仇敵的謊言，信心和作為自然不同以往。你會發現，異象跟啟示是非常重要的。當我們說2004年是跨越的一年，是與馬賽跑的一年，並不是要你真的去找匹馬來比賽，而是我們需要有堅定的信心，對神說︰神啊！我相信，我也等候，直到我能得著這個異象。好比當我參加一個聚會，應當是預備要去添加柴火的。以前我們的習慣是來到會場了，才開始慢慢熱機，不然就是因為身處在艱難之中，覺得尋不見神。但當我們聽見察克·皮爾斯的信息，又讀到與馬賽跑的經文，我們應該清楚明白神是向那些等候 的人施恩的神。因此當我參加一個聚會，應當是預備要去添加柴火的，而不是抱著一種無所謂的態度，覺得今天可能會遇見 ，但沒有也沒關係。我們應當寶貝自己的時間，當你來到神面前，要抱著等候的決心，直到你遇見 ，從 得著啟示和異象為止。
3. 得著使徒性的動力
得到異象和啟示後，第三步就需要恩膏的行動(Anointing action)，也就是一種由聖靈差遣的行動，我稱之為使徒性動力。以利亞看到巴掌大的雲彩，不只要告訴亞哈王備車，他還得束上腰，跑在馬的前面。束腰表示專注、集中力量；如果神要啟示你些什麼，你卻魂遊象外，必然聽不見 的聲音。如果你相信2004年是跨越的一年，你就應該準時、專注地來到教會中，以堅定的信心等候 ，當你得著啟示，就應該立刻起身，束腰起跑。將啟示和異象化為行動，就是使徒性的動力。神在我們的生命中間也是這樣工作；保羅等候了許多年，也在安提阿的教會裡面訓練了很多人，然而直到那個預定的時刻來到，他才被聖靈差遣出去，在各地釋放出使徒性的動力。保羅來到一個地方，碰到一個名叫巴耶穌的，不斷地抵擋他，於是保羅回過頭來對他說︰『你這充滿各樣詭詐奸惡、魔鬼的兒子、眾善的仇敵、你混亂主的正道還不止住麼？現在主的手加在你的身上，你要瞎眼、暫時不見日光。』他的眼睛立刻昏蒙黑暗。馬可在旁邊看到了嚇壞了，他從來沒有見過這樣的屬靈爭戰，再也不敢跟著保羅。在一樣的環境裡，為什麼保羅能夠剛強爭戰，馬可卻嚇破了膽？因為保羅是預備好要擊發的，馬可則不。很多人不知道開槍之後有個反作用力，即使是以利亞這樣的先知，在大勝了巴力的先知後，也遭到耶洗別黑暗勢力的反撲。
我們必須要理解，當異象和啟示都齊備，就是擊發的時刻來到，也必定帶出差遣的能力。2004年是與馬賽跑的一年，過去神似乎透過各種環境，把我們束縛在一個備受限制的區域裡面，然而另一面我們也在蓄積擊發的能力。因此在艱難之中，我們必須持定信心，明白我們乃是被神所呼召的，並不倦地尋求神的面，直到你看見巴掌大的雲彩。懂得與神同工的人，會尋找神所要去的方向，並且他靈裡會明白神的時刻，他確信當神所定的時刻的來到，他必要看到神所應 漕７〕@一成就。你一生總有時候，需要跨過生命中的比梭溪，或者你需要像以利沙一樣拿起以利亞的外衣，打約旦河的水，有時候，你需要繞耶利哥城七天之後，在第七天大聲呼喊；有時候你要像以利亞一樣，七次劬勞禱告，直到看見生命中那一片雲彩。我再說，要有堅定的信心等候，直到得著神所要給你的異象，接著你要帶出一個恩膏的行動，或是解明聖經中的奧秘，使你知道神所賜給你的產業是何等豐盛的產業，或是得著一份足以改變生命的動力，使你能夠從這個領域跨到另外一個領域，從一個時期進入另外一個時期。
三、揭開仇敵的罩子，上前得著戰利品
今天，你若和我一樣願意領受查克·皮爾斯從神得著的應部A這應陷N必成為你的。現在是一個與馬賽跑的時刻，雖然你生命中有許多事是你目前的能力沒有辦法達成的，但是你會在信心裡全力以赴，不管什麼攔阻在你面前，你都會繼續等候，直等到啟示來到，那時你就可以吩咐這些攔阻從你面前挪開來。不僅如此，很多不好的習慣或是不正確的觀念，會把你陷在泥沼之中，使你在神的國中無法前進。我們不應期待神每次都為我們挪開艱難，反倒應當在禱告的時候就充滿信心，相信神要為你揭開仇敵的罩子，並以 全備的豐盛回應你的等候。我們若有這樣的態度，禱告的時候就會全力以赴，不再是例行公事；當我們讀神的話，必然也會帶著期盼，等候神對我們說話。當我們清楚跨越的意義，就不會再懷疑神給我的環境是不是特別艱難，我又為什麼會遇到這種倒楣的事情，因為這一切的一切，都是為我們效力，讓我們進到更高的磐石。
看見神所要你看見的，就是揭開那個罩子，並根據你的看見，產生信心的行動，然後你就要大膽向前，直到贏得你的戰利品。在撒迦利亞書和啟示錄裡面記載了好幾匹馬，以前我讀啟示錄，不能明白這些馬所代表的意義，但現在我有全新的看見，因為我知道在末後的日子裡，有很多能夠與馬賽跑且勝過馬的人。我知道你的環境和你的十字架非常艱難，我不能替你背，然而你也不該把它鋸斷，否則下次遇到鴻溝，你可能就只能望著另一岸歎息；神給你的十字架總是剛好夠你生命中每一個死蔭的幽谷。我確定神愛你，更確定 要帶你到更高之處。當神啟示 的使者說，這是跨越的一年，當神將新酒澆灌在我們身上，我們就應當放下所有不好的習慣和觀念，接受聖靈的工作，使我們能成為新的皮袋，好盛裝臨到我們的新酒。因此，我們應當為所有環境獻上感謝，甚至為所有的羞辱獻上感謝，因我們的神是如此奇妙的一位！你若去過賽馬場，便知道當訊號聲響起前，所有的馬都被關在閘門內；關了很久的馬一旦被釋放出閘門，所有蓄積的動力就會一次爆發。當你揭開仇敵的罩子，看見神為你所訂的計劃，你就能勇往直前，奪得賽場上的獎牌，也就是屬你的戰利品。
2004年是與馬賽跑的一年，是跨越的一年。我信我們都能跨過人生的沼澤地，進入到新的領域。我奉主的名字祝福領受這話語的人，求神將那智慧和啟示的靈賞給我們，使眾人一同明白、領受神所要給我們的信息。從現在開始直到2004年結束，我們還有七個月的時間可以專心等候、尋求從神而來的啟示，然後束上腰，與馬賽跑。環境越是艱難，神所給的跨越能力也越大， 必要在我們生命中成就 的工作。讓我們與神的靈同工，讓 來幫助你跨越這一年，奉耶穌基督名的祈求，阿們！
