神学的争论本是平常的事情，但近几年间，无论是本港或美国，因政治议题而引起的神学分歧对基督的身体带来撕裂的破坏力量，而且缝合的机会似乎越来越渺茫。无独有偶，最为核心的争论最后都是聚焦在福音的真意上，对何为纯正福音各自都有其解说及演绎。然而，若不回到天国福音的探讨，就不能对福音有整全的认识，因为耶稣所传讲的是天国福音，别无其他的福音。
刚举行完毕的“主爱临香江—香港福音盛会2017”，展示教会合一布道的力量，然而有批评者认为盛会没有传讲真正的福音。在世界的另一个半球，本年11月，美国有300多名神学家联署〈波士顿宣言〉（The Boston Declaration），指控美国福音派扭曲了圣经教义，没有活出真正的福音。发表宣言当天，这些神学家们披麻布，额头涂圣灰，犹如痛心疾首的旧约先知，情词迫切呼吁保守的福音派基督徒尽快悔改。他们有的来自自由主义的纽约神学院、波士顿神学院等，认为福音派的保守立场扭曲了基督教的教义，甚至影响公共政策，拒绝同性恋者、穆斯林等，离弃了爱邻舍的使命。宣言写得动人，表示跟随耶稣的意思就是反对种族主义、经济剥削，打击贫穷问题。但看细节，其中写道他们承认所有人身上都反映神的形象，不论是任何gender或sexuality，用词反映他们实际上反对福音派在性议题上的圣经立场。名义上是反对恐同，及对同性恋、跨性别群体施予暴力，但在公共政策上实践时，却反映对同性恋、跨性别运动的价值取向的认同。
教会当竭力持守纯正的福音，但大前提是认识什么才是纯正的福音，在实践上，偏重任何一面都会失去福音的整全性。以社会公义为旗帜的福音，若在道德上偏离圣经观点，都不是完整的福音，道德根本上不能与公义分开。这里引用马歇尔（Chris Marshall）的观点（《王国降临》，学生福音团契：2008），他指出从耶稣的教导和行动中，看出天国异象的三个向度：带有终末力量的作为（灵恩派所重视），带来神与人亲近的感觉（福音派所重视），呼召人转化社会（自由派所重视）。由此来看，天国福音也具备超自然力量的彰显，例如医治和释放赶鬼，经历神人关系的亲密，并领受更新世界的使命。
探讨什么是纯正的福音，必须从耶稣的天国观来审视，才能有整全的图画，也只有这样，争论才会产生有意义的结果。
