日前香港教会更新运动、新兴宗教关注事工合办“辨识真假牧人”公开讲座，分别请来深圳和本港的信徒，亲身讲述受“假牧人”之害的经历，借此提醒教会分辨真假牧人，引入“羊”时，也得将“狼”赶走。正如当日讲员所说，审查及公开假牧人罪证是吃力不讨好的工作，主办机构甘心“自讨苦吃”，为众教会负起守护的责任，诚然可敬。可是也因为吃力不讨好，愿意介入事件的教会领袖少之又少，造成发言人经常只有两三人，而受限于各人的神学思想、信仰经历和教会背景，对剖析新兴宗教现象容易陷入偏颇的结论。
虽然是次讲座的主题是“假牧人”，并呈现真实个案，但在剖析原因时，不免涉及教会现象。讲员在会上表示，根据国外个案，“假牧人”事件多数发生在灵恩背景教会里，同时慎重地表示这只是文化土壤的问题，因强调个人领受和无从验证的属灵经验，他不是表示灵恩背景教会必然有假牧人。他的观察并非无理，正正因为灵恩背景教会易生乱象，审视工作就更需要有这些教会的领袖参与，若然缺少他们的视角和观点，审查工作容易演变成教义之争却不自知。因此，有为众教会守望的审查委员会，应该邀请灵恩背景教会领袖加入，加强代表性，以取得平衡观点，作出较为客观结论。
今天香港的教会已变得多元化，灵恩背景教会在福音工作上有相当重要的贡献，但如其他教会一样，都可能因有盲点而在真理宣讲和教会发展上失去平衡，因此与其他教会在合一里共同守护神的教会，加强沟通，彼此守望，比起各自进行监察审查，更能做好看守弟兄的工作。
