近期上映的港产片《九龙城寨之围城》票房取得极好成绩，适逢今年也是九龙城寨完成清拆30周年，有关城寨的故事一时成为城中热话。城寨，是一个最黑暗的罪恶之城，同时也是最能彰显神救赎大能的地方，于50多年前孤身飘洋过海来港直到今日的宣教士——潘灵卓（Jackie Pullinger，暱称潘小姐），曾在城寨全身心委身服事25年以上，使悔改得救、戒毒、逢凶化吉的神蹟奇事在城寨中发生，甚至影响香港一个世代。当年她与团队高举圣灵工作，对最底层的边缘人士实践耶稣的爱，为他们建家同行的服事模式今日仍然值得我们去探讨及学习。
潘灵卓的宣教历程 |
| • 1966年，年仅22岁潘灵卓，用尽所有积蓄买了一张去得最远的最廉价船票，在神的引领下于香港下船。当时她无住所、无朋友、无工作及回程船票，只有100元足够3天花费。 |
| • 潘灵卓最初在九龙城寨的小学教书，后来为了服事那些失学、初入黑社会的青少年，用自己的工资以及闲余时间开办青年中心，带领很多吸毒者信耶稣，经历无痛戒毒成功的神蹟。 |
| • 1973年，她开放自己的家接待吸毒者居住，又为他们寻找学校和工作，甚至为他们上庭作证，帮助他们脱离黑社会和毒品的控制，成为新造的人。 |
| • 1981年，她所创办的圣士提反会陆续获得政府借出地方供戒毒者康复之用。从最初在九龙城寨附近租一个地方帮几个人戒毒，发展到25年（1991年）以来，港九新界有6个地方，帮助100多人戒毒，有露宿者之家，以及100多位义工。 |
| • 1985-1996年期间，幸福营成立，成为社会边缘人士学习重返社会生活之所。“幸福营”的聚会充满神蹟，每逢星期日下午，成百上千的人从各处前来聚会。律师、银行家、政府官员与吸毒者和黑帮头目平起平坐，同来敬拜耶稣。 |
| • 1997年，圣士提反会获政府给予沙田山区的土地，开办“城门之源”，至今仍然继续服事有需要的穷困和边缘人士。 |
| • 在2000-2013年之间，差派队工分别前往亚洲及印度次大陆开设新人屋，让有瘾癖的人能遇见耶稣、戒除毒瘾。 |
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| 近期上画的大热港产片《九龙城寨围城》的导演接受访问时提及， 前期他为电影进行预备工作时，最令他印象深刻的是看了一个在城寨服事的修女的见证 。片段中他所说的修女实际上就是潘灵卓。
“最打动我的是一本书《追龙》，讲述一个外国的修女，进入城寨服事的经历，影响了很多毒贩。而林家栋给我介绍的其中一个叔父，就是被这个修女改造过。他讲了很多城寨的生活给我听，慢慢感觉到城寨和我们想象的很不一样。” |
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潘灵卓的服事模式
完全倚靠圣灵工作
潘灵卓带着宣教的使命来港，同时也在香港经历圣灵充满，领受方言，以及学习在服事中运用圣灵恩赐。她指出，以前祷告之先，她早决定了自己要为神做什么，然后不过求神祝福自己；现在她用神赐的语言祷告，只求神借着她实现祂的旨意，所以事奉大有果效。她每天花15分钟用方言祷告，一个半月后，不寻常的事情开始发生：听她讲福音的人逐一信主，她的广东话水平又不知怎的突飞猛进……后来她明白是什么改变了：她现在传福音的对象，都是想认识耶稣的人。
青年中心的很多孩子刚信主就能用方言祷告，唱灵歌，甚至有孩子能够将方言以英文翻译出来，并且引用圣经经文，而事实上他们不懂英文，也看不懂圣经。“我们聚会时也会鼓励孩子跟其他人分享属灵恩赐，好让孩子知道行使属灵恩赐的目的不是为了炫耀，而是为了彼此建立。”
许多瘾君子来找潘灵卓帮助自己戒毒。潘灵卓总是向他们传讲福音，让他们请求神帮助他们脱离毒瘾。“要是来戒毒的人不肯信主，不肯祷告，就一定忍受不了脱瘾痛楚。”奇妙的是，许多人开口以方言祷告，脱瘾症状就会消失，几乎没有任何痛苦就能戒毒成功。
“其实我没有想过帮人戒毒，我在这里的目标是让人得到耶稣的爱。很多人信耶稣之后，他们本来有吸毒的问题，我觉得没有理由认识耶稣，还继续食白粉，不如让耶稣帮你戒毒。”她又强调，有时也要走过很多路，因为戒白粉是容易的，但是一个人的心改变，没有这么容易。
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2016年，潘灵卓来港服事50周年之际，她接受专访时谈到对广东话敬拜的领受。
“1994年，在拆除城寨之前一日，我们进行了24小时的敬拜祷告。”潘灵卓可以说是现代广东话诗歌敬拜的先驱，60-70年代，她带领会众用广东话翻译的现代诗歌敬拜耶稣。“我们可以说是香港第一个在聚会中运用圣灵恩赐的群体。1968年开始，每个星期都有很多人来到我家，接受圣灵，讲方言，领受启示，为人祷告，然后唱灵歌。也差不多从那时开始，我们翻译英国、美国的诗歌，别人就感觉很不一样。老人青年都喜欢带朋友来，坐在地上，一边敬拜一边祈祷。” ***************************************
为城寨人建家
随着信主的黑帮分子和瘾君子越来越多，为了帮助他们远离原来的罪恶环境，并且在信仰里站稳根基，继续在基督里成长，潘灵卓决定在城寨附近的龙岗道租房子，并且开放自己的家接待这些初信城寨人入住。后来他们的家从“一屋”扩展到“三屋”，他们期望想来戒毒的人住满一年，过起有规律的生活：每天早起祷告，煮饭和做家务，研读圣经，接受装备，有时间就会在附近向人传福音。很多人从家舍出来后，都摆脱过去的捆绑，重新开始基督徒的新生活，有不少人更领受呼召及异象，奉献自己为主所用，庙街牧师“Sam叔”就是其中一位。
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庙街行传——延续圣灵的工作
Sam叔（黎振满牧师）自小吸毒，成为警察后更变本加厉，贪污吸毒贩毒，无恶不作，后来因贪污、行劫等罪行入狱三次，进戒毒所五次。第五次戒毒时，他在潘灵卓带领的福音聚会中信主。离开戒毒所后，他住进潘灵卓的家，进行福音戒毒。经历戒毒重新吸毒的几番挣扎，当他都想放弃自己时，潘灵卓始终没有放弃，以天父无条件的爱欢迎他回家，Sam叔经历了现实版的浪子回家。后来他领受神的呼召，要去庙街传扬福音，潘灵卓差派他进入庙街，透过敬拜赞美，权能布道，带领很多庙街人信主，使人经历病得医治，赶鬼释放，并且建立教会，服事贫穷人，继续书写属于庙街的圣灵行传。
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只去不回
潘灵卓指出，耶稣在马太福音28章18-20节的大使命中提到，你们要“去”（go），使万民作我的门徒。“耶稣没有说，去然后回来，而是去，所以我从来没有想过去了之后要回头。”
60-70年代，每年都有不少宣教士来香港服事，他们在台上唱圣诗，在电视大讲耶稣的爱，然后乘飞机回家去。或者有些人来城寨服事一段时间，拍下一些让外国人震惊的照片，因为在城寨工作过而出名。对城寨人来说，这些来来去去的宣教士虽然为他们人筹到不少钱，但是他们来一两年就回家过舒适的生活，城寨人却只能困在这个贫民窟。当潘灵卓在城寨服事了4年，黑帮分子也暗中监察了她4年。有一日，她的青年中心遭到破坏，城寨黑帮竟然惩罚了捣乱的人，还派手下来保护青年中心。
一位黑帮“大佬”曾这样说：“我们不理你中心的地方是大是小，你提供的活动是什么……这些事跟我们没有关系……我们看重的是，这个人究竟是否真的关心我们？你在城寨已经有4年了，我们觉得也许你真是说得出做得到的人。”
行动实践爱
除了传讲福音，潘灵卓也踏实地以行动帮助城寨人解决问题，去彰显耶稣的爱，例如申请学校、寻找工作、办理出生证书和受洗证书等，她会与普通人一样，花一整天时间在学校门口轮候入学申请表；也会依循正式申请手续，与他们一起在政府大楼外排队等候接见去申请出生证明书。当一些得不到好处的“米饭基督徒”离去后，留下来的人都是真心追求属灵事物的人。他们知道真的没有什么“海外教会”差派潘灵卓来后，但她用行动表明耶稣的爱，就开始相信耶稣的真实。
切合城寨人生活模式的牧养
城寨的孩子生活毫无规律可言，兼且日夜颠倒，他们可以一连几天不回家，然后倒在朋友家，白粉窟，楼梯间等地方蒙头大睡两日两夜。有时候举办的活动，参与的人数可能很少，不是他们不喜欢参与，而是有心无力。
城寨工作看似刺激又浪漫，常有很多人要来当义工，可是很少可以在潘灵卓的青年中心逗留一个月以上，因为很多义工眼见自己搞的活动反应冷淡，很快就会失望而去。“我青年中心需要的，不是只爱策划活动的心盛义工，而是真心爱顾孩子的主内同工。”潘灵卓在城寨也开始晨昏颠倒的生活，理论上日间睡觉，夜晚去寻找或照顾城寨的孩子，然而事实上，日间也总有事情等着她去办，例如上中文课、上法庭、探监等。
城寨孩子生活环境挤拥，一家几口人挤在一个房间生活，如果要求他们每天早起安静灵修祷告，是不可能的事情，但当他们信主后领受方言，就能够随时随地去向神祷告，没有人觉得奇怪或拦阻。
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从城寨小子到金三角的宣教
穆宣差传机构“晨光使团”总干事林镜初牧师，80-90年代初曾在泰北宣教8年，他在访问中提及在九龙城寨长大的经历。“我们家住在城寨中心，隔壁就是赌档，周围都是吸毒的人。在如此环境下的耳濡目染，我染上了赌博的陋习。”林牧师小学时加入童党，常打架滋事，好不容易从小学毕业，他成为了一名裁缝学徒，却为赌瘾所累，几乎每月一出粮当晚就已经输光。后来他经历一场大病后信主，当他一接受耶稣，就毫无难度戒掉赌博。神学毕业后，他与太太回应神呼召踏上宣教道路，前往“金三角”——世界上主要的毒品生产基地宣教，助人戒毒。“正因为过去在城寨的生活经验，我对瘾君子司空见惯，不惧怕与他们接触，也能与他们沟通，明白他们的需要。”神将林牧师过去生命的黑暗经历，转化为对其他黑暗中挣扎的人的祝福。
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参考资料：
- 《追龙》，潘灵卓、桂尔克著，高士出版
- 2022年无线电视《新闻掏宝》节目
- 2016年“敬拜风动新闻”——城寨50小时敬拜专访真·城寨英雄潘灵卓
- 《庙街行传》，黎振满，国度事奉中心
