以色列地的归属对以色列、巴勒斯坦人民以及全世界来说，是个敏感的政治议题。东耶路撒冷和所谓的西岸，就是圣经称为撒马利亚和犹太的古老地区，都属于犹太人，而世界上大多数国家却视为以色列于1967年六日战争期间攫取的“占领区”。每当以色列在该地区建立定居点，巴勒斯坦人、欧盟乃至美国都会抗议或谴责。而且一些伊斯兰国家或激进组织，例如伊朗和哈马斯，否认以色列拥有这片土地的合法性。在政治争端的背后，土地问题也有属灵意义，因为圣经有谈到土地的所有权。基督徒声称与以色列结连，就需要了解以色列与这片土地在圣经和神学关系上的含义。
在神与亚伯拉罕所立的约中，神应许将迦南地赐给他和他的后代，作为他们的产业及财产（创15:18-21; 17:8）。这个盟约是永恒的，这意味着它于现在和将来都是有效的。诗人声称：“他记念他的约，直到永远；他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约，说：我必将迦南地赐给你，作你产业的分。”（诗105:8-11）
基督教巴勒斯坦主义否认犹太人对以色列土地的盟约继承权。阿瓦德（Alex Awad）认为，神的国在新约是新的现实，而一片特定土地是旧约的概念。他的结论是：“这样的一个全球性国度，并不需要亦不能被局限在某一块土地之上。” 基于这种信念，他认为许多基督徒坚持土地仅属于犹太人这一观念是错误的。他又承认，目前的以阿冲突是有关土地的所有权。这是巴勒斯坦的观点，但从以色列的角度来看，核心问题是巴勒斯坦有一个议程，就是消灭这个犹太国家。
圣经宣称以色列的土地属于神，祂说：“地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的”（利25:23）。诗人声称地和其中所充满的都属于神（诗24:1），祂却指明以色列地为祂的土地。“因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所。”（诗132:13）圣经宣告耶路撒冷为“耶和华的城”，为“以色列圣者的锡安”（赛60:14）。
神借着永约把这片土地赐给亚伯拉罕，该约由以撒和雅各继承，雅各后得名为以色列。祂起誓来确认自己的话（诗105:9），根据叶光明的说法，这一誓言在圣经出现了46处。有了这一重复的确认，叶光明得出结论，这片土地是永远赐予以色列的，并不给予任何其他国家。尽管新约圣经对这片土地并没有多说什么，但使徒保罗却说：“因为神的恩赐和选召是没有后悔的。”（罗11:29）这一原则驳斥了成全神学的主张，说旧约应许不适用于新约。
黄濠光牧师博士，现任神召会友爱堂堂主任，曾任国度复兴报及国度杂志总编辑。毕业于美国福乐神学院及新国际大学。曾在以色列海法大学修课，熟悉以色列近代史。
