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文◎何寶生
早上出門的時候，遇見一位朋友。見他樣子憔悴，自然出言關心。細聽之下，發現這位四十開外的朋友，心態竟如七旬老人。他說自己身邊許多人都患了憂鬱症，他本人則對一切失去興趣，儼然已有憂鬱症的病徵。我又想起另一位朋友，他擁有成功的生意，但他周圍的人都活得不開心，他自己也不開心。
想到這裡，我發現他們所代表的不獨是個人，而是一種氛圍，一種籠罩著香港的氣氛──怨氣、沮喪、絕望。面對此情此境，許多人都在謀求出路，因此近年我們看見不同人士在政治上的策動，社會、宗教領袖都在各自的領域尋求突破，希望尋得出路。
其實不但是香港，全球各地都正陷入相近似的景況中。
早年經濟崛起，令許多人對財富、金融系統充滿盼望，豈料一場金融海嘯席捲而至，人們由盼望變成失望。在政治方面，資本主義、共產主義，乃至近年的阿拉伯之春等運動也同樣為人帶來一時的盼望，可惜最終亂局更亂，人心彷徨，到底人可以在哪裡尋得盼望？什麼才是我們值得投放信心的地方？
我相信，這一次又一次的希望落空，正是神的手在向世人顯明，單靠人力並無法建立理想國，唯有神國是唯一的出路，是那不能震動的國。因此，目前看似混亂無望的局面，正是教會與神的子民的最佳時機，讓我們「在有仇恨的地方，播種仁愛；在有殘害的地方，播種寬恕；在有猜疑的地方，播種信任；在有絕望的地方，播種希望；在有黑暗的地方，播種光明；在有憂傷的地方，播種喜樂」（摘錄自聖法蘭西斯禱文），而這正是迎向有史以來最大收割的最佳時機。
可是，我卻看見許多神的僕人在這個時候，與世人一樣的喪志、灰心，教會內的氣氛與社會氣氛無異，如此我們又怎能讓人相信，我們的神擁有眼前問題的答案，甚至乎 的國就是那個答案？
我們實在不必如此，不是嗎？神應許 的子民原是「作首不作尾，居上不居下」的， 的群體應該能活出「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」的氣質，唯願我們都能活出教會的真正意義，心意更新，迎接大豐收的機遇。
「如今常存的有信、有望、有愛，這三樣、其中最大的是愛。」（林前十三13）
共勉之！
