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文◎潘榮隆
生存的代價是很高昂的。
身為生命科學研究者，將來面見主耶穌時，我有很多問題想問主；其中之一是，為何生命一開始就朝著死亡前進？
這個問題從創世記開始，在各種家譜中就已顯現，歷世歷代的先知也一再點醒世人，兩千年前耶穌提到，他的大弟子彼得說得更明白︰「萬物的結局近了。」（彼後四7）直到19世紀，物理學家魯道夫．克勞修斯（Rudolf J. E. Clausius）才首先提出「熵」，來說明這個導致毀滅的概念。
根據大英百科全書的說法，「熵」是物質系統不能用於作功的能量之度量；簡單的說，「熵」表示無效的能量。克勞修斯建立的熱力學第二定律認為，宇宙的熵是趨向最大值；換句話說，宇宙中的能量是一定的（熱力學第一定律），但轉化為無效的能量卻越來越多，能作工的能量（譬如，維持生命存在所需的能量）便越來越少，直到萬籟俱寂。
用一個具體的例子說，打破了香水瓶，香味一定四溢，直到香味完全消失。或用更簡單的例子來說，宇宙會膨脹到死寂，石油總會用完吧，社會越來越亂……。
熵的揭示是物理學上最重要的發現之一，這概念的應用滲透到所有科學層面，包括社會學、經濟學等各領域，幾乎到了罄竹難書的地步，縱使它往往被人所忽視。
生命的存在其實是違反熵的趨向。
維護生命的存在，需要更多的能量（或說犧牲更大的代價），至終這個世界還是要過去的。這是宇宙的現實與悲劇。
進化論者所說的生物進化，根本敵不過這個熵極大化的流向。生命的出現、演化竟是為毀滅而預備，便成了一出沒有意義的、宇宙裡偶發現象的鬧劇。無怪乎，上世紀美國最重要的哲學家威廉．詹姆斯（William James）感慨地說︰「生命只不過是一個燦爛的浪費（life is nothing but splendid waste）。」
淒美的生命似乎也就只有一種救贖了︰宇宙之上的創造者，從不可避免的人類毀滅中，來拯救我們；畢竟，萬有都是靠 （耶穌）造的、藉著 造的、為 造的、更是靠 而立（參西一13-17），只有 才能拯救人類（以及 所創造的宇宙）。
哲學家提出問題，科學家研究問題，神學家回答問題。作為一個生命科學研究者，在預告生命悲劇的熵面前，我學會謙卑等待那創造宇宙萬物之主的救贖。
（轉載自台灣國度復興報）
