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【台灣國度復興報記者賴中申台北報道】「不管多麼悠久的傳統，若攔阻聖靈工作，就應丟掉！」韓國大地教會主任牧師李在訓（見圖，賴中申攝），日前在「快快樂樂布道，歡歡喜喜牧養」特會中分享其牧養觀，指出教會隨著時間的推演及人數多寡，會產生不同問題；他說，不一定要是大教會才是好教會，但不應「把非本質的東西絕對化」，關鍵是去看見「什麼是神要我們堅持的，而什麼又是要改變的。」
李牧師引用馬可福音二章18-22節，談與「時間」有關的教會問題；他指出，「法利賽人」的原意是「分別出來的一群人」，乃因猶太人被擄後，有群人希望能分別為聖、專心事主，但到耶穌時代卻走了樣，失去起初意義，失去當初那顆愛主、愛國、愛上帝律法的心。他說︰「一開始很好的屬靈運動，可能隨著時間而變質，教會也是如此。」
李牧師另以耶穌說的三個比喻進一步解釋︰一、新郎在時陪伴之人不禁食，關鍵是喜樂，而且沒有新人結婚卻在婚宴上要大家禁食的。二、沒有人把新布縫在舊衣服上，衣服比喻「文化」，就如沒有人長大了仍穿小時的衣裳，需要隨時間演進而改變文化。
李牧師舉馬丁路德所作《堅固保障》為例，曾被列為禁歌，只因當時音階起伏不可超過三度，怕過度刺激人的情感，可見路德當時不僅在教義上改革，在許多實務做法上也向傳統文化挑戰。三、沒有人把新酒裝在舊皮袋裡。他向全場發出挑戰，現在我們要討馬丁路德、加爾文的喜悅，還是討神的喜悅？教會不應失去「遇見新郎時的那種喜樂」，且應隨時換上新的衣服。
「小教會不一定健康、大教會也不一定問題多」，李牧師繼續談及與教會「大小」有關的問題，他指出教會人數多或少，其實會有完全不同的性質與文化。使徒行傳六章中，初代教會也曾面臨類似問題，因為人數增多但行政效率卻未跟上，大地教會過去也常有會友抱怨說，自己的名字未被登錄在會友名錄上。
「大教會需要有實際做法，讓弟兄姊妹彼此關係更親密，而小教會則須避免會友彼此關係過於內向。」李在訓牧師也建議，在教會還小、人數還少的時候，不安排過多聚會是好的，也不要硬學大教會。牧者們也不應滿足於「建立大教會」，而應放眼神國；李牧師所談完整內容可上「真愛TV」網站觀看︰ tv.asiahope.net 。
