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文◎Aviel Schneider | Israel Today編輯
在以色列猶太人之中，80%相信神，72%相信禱告的能力，67%相信猶太人是神的選民，56%相信有死後的生活。這都是以色列民主研究院Guttman Center的研究結果，由2009年起，3年以來為以色列猶太人帶來疑問。
這項有趣的研究證明今天的以色列如何繼續被神、信仰及宗教影響，正如以色列古時那樣。當政教分離被視為民主價值時，屬靈的事卻成為以色列政治與社會的主導因素。
原因是顯而易見的。以色列的生存乃是按著聖經的原則及歷史，這解釋了為何聖經，或是神在猶太民族及更廣泛的中東衝突上，扮演重要角色。
以色列與巴勒斯坦人約在20年前簽署的《奧斯陸協議》最終未有帶來重要成就。以色列的左翼與右翼分子基本上同意這是一個引來挫敗與悲觀主義的例子，令以色列人認為他們事實上沒有機會透過政治手段取得和平。因此，人民開始從別處尋找出路，即使政府堅持嚴謹的政教分離政策。
以色列日報Maariv的記者兼詩人Menachem Ben寫道︰「8成的猶太人相信神，以色列領導者卻不理會，這成為愈來愈宗教化的世界的一個問題。他們不再提及神與聖經，作為政治實體的以色列對衝突的宗教核心問題，與國家所面對的危險一無所知。」
他相信，錫安主義基督徒是惟一理解以色列的屬靈使命的群體，「他們明白到以色列的復國乃是神的計劃，我們卻早已遺忘此事。」正如穆斯林以他們的宗教作為政治議程的基礎，他認為以色列應同樣倣傚。
「主流是世俗化群體」純屬假象
Guttman Center的研究調查也引來媒體上的熱烈辯論。
Israel Cohen在極端正統猶太教網站Kikar Shabbat上寫道︰「雖然猶太教徒持續遭受世俗以色列人的騷擾，但猶太教徒人數於過去10年上升。以色列大部分人都相信全能者。」
激進的世俗化以色列人，甚至有份成立國家的無神論錫安主義者，也出現了翻天覆地的改變。
以色列左翼日報Ha』aretz的Assaf Inbari寫道︰「以前世俗化群體是主流，但現在不是了。世俗化主流群體的假象在我們當中出現多年，密謀破壞在以色列鍛造一個多元化猶太大熔爐的前景。這未有發生的原因是，相信自己有份組成主流群體的無神論者跟極端正統猶太教徒一樣剛愎自用。這陰謀只會在一個情況下發生，如果我們明白到充斥在猶太人之中的不是無神主義，而是多元主義。多元主義也是民主猶太國的基礎。」
博客Uri Sagiv是以色列中那2成不相信神的人，他寫道︰「大部分以色列人只信神，因為他們從沒有更好的選擇。」
彌賽亞猶太信徒記者Tsvi Sadan說，世俗媒體要反對這件事（以色列猶太人尋求神）是困難的，「以色列媒體被描繪為反宗教立場，即使以色列被描繪成一個世俗國家，普羅大眾仍然相信以色列的神。」
彌賽亞猶太信徒布道家Yaakov Damkani采不同看法，「那些繼續相信神的人，通常連所信的神是誰也不知。他們的確相信神，但他們的神是法利賽人及拉比的神。」
（2012年2月28日，蓮達編譯）
