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【台灣國度復興報記者傅筱 台北報道】第二屆台灣五旬宗大會主題聚焦在「說方言為聖靈浸的初步憑據」， 第二天的議程中孟保羅（Dr.Roberet Menzies）繼續以「舌音（glossolalia）在路加－使徒行傳中的作用」做深度探討。
在使徒行傳二章4節前，孟保羅先帶大家看一處經文，在哥林多前書十四2 節，這與使徒行傳十章43-48節聯合，當時彼得「因聽見他們說方言，稱讚神為大。」（徒十46）就知道聖靈來了，在這裡方言是一種預言、記號，表示彼得知道聖靈。路加強調這是一個事實。「這些人…與我們一樣」（徒十47），表示這些人的經驗就是使徒的經驗。孟保羅說︰「使徒行傳的事跡就是我們的事跡，這給我們很大的鼓勵」。
受聖靈的時候怎麼知道聖靈來了？孟保羅說，因為他們說方言，這是憑據與記號（徒十九6-7），路加是有目地的教導他的讀者瞭解這點。在使徒行傳二章4節「他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來」，在這裡的方言其他人都聽得懂，聖靈用不同母語講說神的大作為。孟保羅覺得第四節「說起別國的話來」特別重要。
孟保羅提到，四本福音書每一本皆有其獨特的內容，在這個主題的探討中，將馬太福音七章7-11節與路加福音十一章9-13節相比，有一個重要的區別在於路加福音十一章13節提到的「聖靈」，在馬太福音中稱為「好東西」，路加則使我們明白「好東西」指的就是「聖靈」，孟保羅說，這是很重要的。他鼓勵每一個基督徒要求神賜給我們聖靈，路加為他的教會寫「求天父賜給我們聖靈」並非指著重生禮物，是傳福音、先知的恩膏。路加福音十一章9節說到，繼續祈求，非求一次，而是需要常常祈求。
孟保羅博士最後提到，在路加福音十章21節經文中，「耶穌被聖靈感動就歡樂，說…」路加所用的動詞AGALLIAW（歡樂），通常在詩篇和先知書的詩句部份出現，表示為看見天國的榮耀，讚美上帝大能作為而發出的屬靈歡樂。與使徒行傳二章26節對照AGALLIAW與GLWSSA（舌頭）聯繫起來當與聖靈感動一同使用，乃是作為說明先知性靈感的一些詞彙。
孟保羅博士認為，舌音在初代教會被廣為接受和實行，路加的敘事顯出他視說方言為一種特殊先知性說話的方式，說方言和預言是連在一起的。而舌音作為預言的一種特殊彰顯，對教會則有深遠的影響。
