 （左起）莫樹堅、劉振鵬、 智偉、姚健偉、李秀全及羅傑才。 |
【記者王麗媚報道】第3屆洛桑世界福音會議10月在南非舉行完畢，逾4千人從世界各地而來，在會議上交流各地的福音工作。世界華人福音事工聯絡中心（簡稱「華福」）香港區委會於11月30日主辦教牧研討會及午餐會，探討洛桑會議對今日華人教會的意義，以及廿一世紀香港教會的福音前景，超過210名教牧同工參與。
李秀全︰需明白華人教會與全球福音工作的關係
華福總幹事李秀全牧師表示，在1974年第1屆洛桑會議上，很感受到在宣教工作上走在前線的西方教會對華人教會的激勵及祝福，他們的工作成為了華人的榜樣。他希望香港教會在今屆洛桑會議之後，能從全球角度看香港，明白華人教會與全球福音工作的關係，在普世宣教工作上結出果實，產生具體工作。就中國內地同工不獲批到南非赴會一事，雖然引來多人關注及討論，但李牧師認為，不應該去指責誰是誰非，而是先檢討自己有沒有錯誤、無知以及疏忽之處。
姚建偉︰把握人口遷徙的福音機遇
崇真會救恩堂主任牧師姚建偉分享參加洛桑會議的領受時指出，洛桑會議出自1974年訂立的「洛桑信約」，但三十多年來全球急劇變化，罪惡問題仍然嚴重，而福音仍未傳遍，他引述洛桑會議參與者的說話︰教會要為多年來沒有忠於當年的信約認罪。
姚牧師從洛桑會議中，看見基督教的重心已從北半球轉移到南半球，福音正從「西傳東」轉向「東傳西」，又或是從各地向四方八面前進。伊斯蘭教及印度教群體中有不少人改信基督教，現時南美洲、非洲及亞洲的基督徒總人數已超過西方國家。話雖如此，姚牧師指出，非洲國家盧旺達是基督教國家，9成人口有基督教背景，卻曾發生慘絕人寰的種族清洗事件，這值得反省。
現時每日約有2億人遷往新地方居住，姚牧師看見神正移動不同民族，教會要把握向遷徙人口傳福音的機遇。現時全球過半數人口於城市居住，教會亦須注意正處於甚麼環境，不宜再以鄉郊教會的舊觀念牧會。在宣教工作上，他認為教會要全民動員，鼓勵弟兄姊妹在職場為主作見證，積極關注教會在地區的角色，以及社會公義，而不單是教會內的事。
智偉︰參與社會事務不可忽略思考功夫
《教會智囊》刊物副編輯 智偉博士主講的題目是「教會需要智囊嗎？整全福音與社會使命」，他指出教會或許需要類似智庫的裝備，以避免反智現象。在參與社會時事的討論上，他認為教會有時出現盲目跟隨社會論調的情況，實際回應行動甚至流於形式化，只作倡議工作，卻缺乏研究基礎。他質疑，教會在參與社會事務上是否具備足夠思考功夫、忠於事實與聖經，以及流露基督的品格。
他鼓勵教牧要以開放的態度接受批判和挑戰，亦要有胸襟接受個人對福音與使命的理解或有謬誤之處。他不鼓勵教牧同工事事關心，這只會弄巧成拙，但若發現議題值得關注，則要持之以恆。
劉振鵬︰作主門徒才能活出先知和祭司職分
香港浸信會神學院實用神學助理教授劉振鵬博士牧師的主講題目圍繞「作主門徒」。他提出撰寫門徒主題書籍的Lee C. Camp對盧旺達種族清洗事件的看法，屠殺事件是當地信徒仍未能實踐「作主門徒」的後果，即使基督教已傳入多年，但仍未能改變當地信徒對種族的認同。
反觀香港，劉博士認為教會已馴服於許多社會思潮。香港曾是英國殖民地，當時教會受到英國基督教的「君士坦丁主義」或「基督教王國」的色彩所影響，令教會出現政教合作及中產化，甚或成為建制的一部分。教會的神學傾向成功神學，重視教會增長、效益主義等，很可能已與耶穌基督的十架背道而馳。
他引述約翰·尤達（John Howard Yoder）對教會的提醒，根據約翰福音十五章指出世界恨耶穌，也恨 的門徒；逼迫耶穌，也逼迫 的門徒，教會與世界的關係是注定水火不容的。但是，他認為教會不是特爾慈所認為的小眾群體，即不關心政治、不合群、反社會和歸隱，反要與世界交手，活出先知和祭司的職分，指出世界的問題，但這要透過「作主門徒」才能實現。總結時，他指出，作主門徒的定義是「在聖靈引導下，全心全意、毫無保留的愛上帝，以耶穌基督的思想、感受和行動來經歷一個終生持續地被呼召、被教育和被塑造的過程，從而以生命見證上帝。」
華福大會明年9月於印尼舉行
70多名華人領袖於1974年參加第1屆洛桑會議後發起成立華福，目的是關注全球華人宣教工作。第8屆華福大會明年9月於印尼舉行，國際靈風合作夥伴組織（Langham Partnership International）國際事工主任基斯．韋特博士將擔任查經講員。
（圖︰華福）
