 (第一排左一至三)莊國和牧師、楊天恩博士及馬來西亞神召會中文總監兼大會主席王祖祥總監 |
【特約記者陳翠珊報道】由馬來西亞神召總會中文部及馬來西亞聖經學院合辦的第四屆中文五旬宗大會及復興特會，9月6日至8日假馬來西亞北馬怡保及南馬新山進行，大會以「聖靈之火──過去、現在與未來」為題，並邀請楊天恩博士、莊飛博士、馬來西亞的司徒偉南牧師及莊國和牧師作講員，透過不同研討會作學術及經歷交流，推動五旬宗運動，同心合意興旺福音。
方言為聖靈浸的憑據
在大會的研討會上，楊天恩博士以「五旬宗方言論及釋經辨證法」為題，強調五旬宗以方言為聖靈浸的初步外在憑據，按使徒行傳二、八、九、十及十九章的教導，歷代使徒按耶穌命令等候聖靈，目的是要得從上頭來的能力，以傳福音及作見證(徒一8)。此外，五旬宗教義以使徒行傳作基礎，其述文體栽也能成為神學根據，有教訓、督責、使人歸正、教導人學義的功用(提後三16-17)。楊博士鼓勵每個信徒在悔改重生後，都要追求方言，不斷被聖靈充滿，在靈裡造就自己，並行各樣美善的恩賜，以愛造就教會。
聖靈工作須建基於聖經真理
莊飛博士以「近代五旬宗歷史和神學」為研討會另一主題分享，他表示，「我們必須瞭解五旬宗的歷史，尋找我們的根源，立穩信仰基礎。」回顧歷史，使徒時期的信徒經歷聖靈工作，既行神跡奇事，福音亦廣傳。隨後信徒受到不同的文化及哲學思想等衝擊，令聖靈工作沈寂一段長時間。直至馬丁路德的宗教改革，其後在20世紀五旬節運動影響下，神召會於1914年成立，其中強調「基督為靈浸者」，並接受兩次祝福的說法（因信稱義及聖靈浸）。莊博士期望見到教會恢復到新約時代門徒對聖靈充滿的渴求，能有活力又有神跡奇事發生。此外，莊博士提醒眾人不要只追求各種靈恩現象，生命要歸到聖經真理中，靠著聖靈過聖潔的生活。
由華人推動五旬宗系統神學
展望未來，莊博士引述20世紀教父巴特（Karl Barth）的說法，聖靈神學是「基督教神學的未來」。五旬節派神學要以聖經神學作詮釋，以路加的著作為根據，建構五旬節派聖靈論架構，再進一步建立五旬宗系統神學。在21世紀初，五旬宗的華人信徒開始重視五旬宗教義神學，期望年輕的同道人進深研讀聖經與系統神學，對當代的哲學有清晰明瞭的概念，並不斷對五旬宗教義進行反省及論述，以面對與回應各種的信仰挑戰。
堅守信仰作敬畏神的人
在復興特會上，眾牧者提醒大家要持守信仰，楊天恩博士重視將正確的傳統及歷史流傳，使生命建立於磐石上。信徒要不斷渴慕聖經真理，不斷被聖靈充滿，傳福音作見證，使言行彰顯耶穌的愛。莊國和牧師以拿伯精神作分享（王上廿一1-24），他即使喪掉生命，也忠心堅守上帝的產業。信徒要持守五旬宗信仰，不要以各樣條件作交換，違背神給我們的呼召，要做一個敬畏耶和華的人。
莊飛博士提到，我們要求神賜下從上頭來的智慧，敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。「我們在傳福音時，當學效所羅門求智慧，上帝已應許賜下聖靈，必會帶領我們。從上帝來的智慧，會使生命結滿清潔、和平、溫良柔順、憐憫等的智慧果子。」
