 華人教會需要很多海蒂·貝克(Heidi Baker) |
文◎劉達芳
四十年前，當我開始屬靈的追求，想更深認識主的時候，柏克萊加州大學的同學，直指我不再理性，是「走火入魔」。他們很傷心，覺得失去一個同行的知己。四十年後，不少福音派的人士，仍以為在聖靈運動中的信徒，奇奇怪怪，思想混亂，行動胡來。
當然，在聖靈運動中的信徒，很清楚自己不是糊塗的……被聖靈充滿的實際，以及隨後的日子，天天與聖靈同行的經歷，真確實在。聖靈充滿前後的分別，是世界觀改變了；就是說，超自然的世界是真的，聖靈及邪靈都「在」，而且每時每刻都在影響人。
問題是，經歷了聖靈充滿後，人該如何調校自己，特別是明白「理性的位置是甚麼」。在這方面，人有不同的反應或表現︰
1. 放棄理性︰認為理性有礙靈性，知識叫人自高自大，所以不要讀神學，要學神。
2. 將自己分割︰平常以理性行事，在特別的時刻，就「轉台」，在聖靈中行事。
3. 理性跟不上靈性︰在經歷上快速向前，但未能建立分辨的機制，亦沒有就這些經歷，建立其聖經及神學基礎。靈性提升，但頭腦卻滯後，留在小學的階段。
以上的反應及表現，都不理想。神不要我們把頭腦丟掉；耶穌要求我們，要盡心、盡性 (用我們的頭腦愛神)、盡意愛主。在聖靈運動中的信徒，不必放棄思考，乃是要思想更新，讓聖靈超自然的臨在，進入思想每一個範圍內，徹底與聖靈一致。羅馬書十二2要求信徒把自己當作活祭，心意更新而變化(原文是思想頭腦要更新)，才能察驗神的旨意。
「國度學院」的成立，要訓練出一代有聖靈充滿、熱愛耶穌的新婦戰士，能跟隨 到列國中服侍，此外，還要將聖靈運動的豐富，帶給華人教會。為此，聖靈運動就必須產生一套嚴謹的神學體系，能將聖靈運動內的真理，有系統及層次地傳遞開去。外國有不少聖靈運動中的神學家，像Russell Spittler 及 Cecil Robeck(福樂神學院教授)，Gordon Fee (Regent College教授), Miroslav Volf (Yale University Divinity School教授)致力於經歷與神學的整合。但反觀華人教會，在這方面落後三四十年，只能靠別人的研究成果投石問路。
中國崛起，華人教會亦要崛起，華人聖靈運動更要崛起。華人中聖靈神學的任務，不只是闡釋聖靈運動的現象及信條，還要讓教會明白聖靈可以如何回應教會及社會的問題。華人的處境，有太多方面需要聖靈的介入。諸如社會貧富懸殊、腐敗貪污、人權不被尊重、環境污染、婚姻家庭破裂、墮胎、蝸居問題、扭曲了的性文化、靈異交鬼活動等等。這些問題，不可單靠改革宗神學去回應。華人教會需要聖靈介入的神學 (Spirit-informed Theology)，以致明白搾取性的思想的根源、貪婪背後的陰暗勢力、撒但在華人社會中如何偷竊、殺害、毀壞；又知道聖靈可以如何改變社區、城市、國家。
華人教會需要很多海蒂·貝克(Heidi Baker)︰論學術，她是倫敦大學系統神學的博士；論實踐，她是非洲中東及亞洲25國家的宣教士；論超自然經歷，她見過主，又曾禱告叫食物增添、死人復活；論屬靈生命，她天天與主同在。她的職事，證明這四方面是相容不悖的。
「國度學院」即將開辦一系列週六上午課程，讓聖靈運動中愛思想的信徒，可以一同研究切磋。十月的第一科是基礎性的，課題包括︰神學在復興與宣教運動的角色、研究資源與方法、經歷與理性︰聖靈運動內學術研究的重要性、主題讀經和字義研究之方法及陷阱、如何建立論題、搜集資料、思考題目、神學與靈命等。「國度學院」希望為聖靈運動下一代的領袖啟蒙，以致他們可以開始建立聖靈裡純正話語的規模，在永生神的帶領下邁進。
