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文/黃約書亞
全球禱告日從2005年第一屆香港就有參與，於聖靈降臨節主日在香港大球場舉行。歷年都有邀請傳媒採訪，但結果都甚少見報。今年是最後一屆全球禱告日，「回歸基督精神同盟」的成員也來參加，並在現場抗議而引發衝突，傳媒紛紛採訪，並且很快見報，因為傳媒找到具新聞價值的事件。
對一些傳媒來說，社會事件有沒有新聞價值，是在於事件本身有沒有衝突等負面事情發生。許多從事社會運動的人都掌握傳媒人這方面的觸角，懂得利用製造衝突或戲劇性的動作，爭取公眾的注意力，達到在傳媒曝光的目的，提高自己的知名度。
香港是個言論自由的地方，不同團體可以表達不同的立場。每個團體表達的立場，不一定獲得傳媒的重視，但傳媒很有興趣報道出位的表達方式，因為此等表現具新聞價值。「回歸基督精神同盟」有權表達自己的主張和訴求，但他們不是自行舉辦一個聚會來發表自己的見解，而是去到全城更新主辦的全球禱告日，在場內場外抗議。與其自己舉辦聚會，他們選擇到別人的聚會去表達自己的見解，干擾了全球禱告日的聚會程序，將自己的議程強加在別人身上，這種行為等同「騎劫」。「騎劫」就是在未得當事人的同意下，強行徵用當事人的交通工具，把自己帶去自己想要去的目的地。
當然，全球禱告日是個公開的聚會，「回歸基督精神同盟」的成員是有權參加的。參加別人的聚會，就得尊重主辦單位，遵守其規矩。若「回歸基督精神同盟」認為全球禱告日的聚會缺少甚麼，可以自行舉辦聚會，來補充全球禱告日所缺少的禱告議程；但「回歸基督精神同盟」沒有這樣做。其實，主辦一個聚會或遊行要花費巨大的人力和財力，租借場地和宣傳所費不菲，又要向警方申請。最省錢省力的方法，是參加別人的聚會或遊行，然後反客為主，引起傳媒的注意力。這就是以最低成本來取得大量觀眾群及公眾曝光率。騎劫的人不用買車和汽油，不用購保險，也不用自行開車，以橫蠻的手法叫車主替自己服務，達到自己的目的。騎劫行為實有違基督精神，倡儀回歸基督精神的人應該首先回歸基督精神，用自己的資源來表
達自己的立場，放棄以騎劫手段行事。明年再沒有全球禱告日，但以後其他團體主辦任何一種聚會，都應果斷地制止別的團體的騎劫行為。
