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文◎何志滌
記得申請入讀神學院的時候必須要寫兩個個人見證，其一是得救的過程，其二是肯定神的呼召進入全時間事奉。後者可以說是報讀神學院的第一關，假如沒有清楚的蒙召見證肯定是不會被接納。當然，時代不同，今天在神學院讀書的人已經不一定有全時間事奉的心志，尤其是神學院現在有不同的學位，讓信徒按自己的需要作出選擇；甚至對「全時間事奉」也有不同的定義。不過，本文的對象是準備進入牧會的信徒。
我在美國讀教牧學博士課程的時候，神學院有一必修科是有關現代教會的模式。主領教授邀請五位截然不同的牧者來分享他們的牧會心得。當中有來自黑人教會、大型教會、小型近郊教會、城市教會等，更驚訝的有一位牧者分享他經歷婚外情蒙赦免後，再進入牧會的心路歷程。短短的五整天課程讓我大開眼界，也讓我感受到若香港的神學院能有類似課程是學生的祝福，有以下的原因︰
(bold)更深入瞭解事奉工場︰(bold)很多神學生在快要畢業的時候都會為自己事奉的工場禱告，這是非常重要的一步，因為我們都渴望有類似使徒保羅的馬其頓經歷。可是，神也會按人的常理作每一個決定。尋求未來的工場是一件非常重要的決定，因為事奉本身並不是如一般人的想法是「一帆風順」。很多時候會聽到神學生回「母會」事奉，理應沒有這一點的需要！這是錯誤的，因為以一位會友的身份和一位傳道人的身份瞭解母會是有所不同，甚至母會的弟兄姐妹因某人身份的改變也會有不同的要求。所以，不要以為回「母會」事奉就不需要瞭解事奉的工場。
(bold)更深入瞭解那一類工場合適自己︰(bold)為甚麼要深入瞭解事奉工場？當然要看是否適合自己。城市教會與屋村教會的對象不同、大型教會與中型教會牧會的理念不同等。一些恩賜比較平均的人，若投入大型教會事奉，便會感到英雄無用武之地，因為可能沒有很多機會在崇拜中講道。恩賜比較專門的，若投入中型教會便覺得自己不能全面照顧教會。過去十多年，常常會聽到有關以弗所書四章所提的五樣恩賜，就是使徒、先知、傳福音、牧師和教師。我們先不要爭論是五樣或四樣恩賜，不要爭論使徒和先知的恩賜是否已經停止，按一般的解釋，「使徒」的恩賜可以說是樣樣恩賜都有卻不專，是非常特別，個人認為有使徒恩賜的人最適合成為主任牧師（不是說其他人不能當主任牧師），因為要成為主任牧師需要統領整個教會，而教會的信徒應該有不同的恩賜，其他恩賜的弟兄姐妹可以成為好的配搭。最重要是不要比較。
(bold)更深入瞭解事奉者︰(bold)很多時候看事奉者都是比較美好的一面，沒有爭執，常常喜樂，充滿信心。讀到中國內地會創辦人戴德生先生的生平，使人精神為之一振，就放下一切走上宣教之路。看到很多牧者的教會不斷增長，就以為將來自己牧養的教會就一定會增長，就走上牧會之路。我在美國上的那堂課，與我們分享的五位牧師不是報喜不報憂，他們非常坦誠分享事奉者的道路真的是一條「窄路」。不過，最終神的恩典夠用。
很多準備畢業的同學很想找一些「成功」的牧者為師傅，只是他們已經忙不過來，哪有時間？聖經提醒我們要找有「為父的心」比找成功的師傅更重要。不過，更重要的是在事奉中不要輕易說放棄。
