除掉傷痛歷史 奔向新郎耶穌

 

文/劉世增(以利亞使團總幹事)

「……他們愛你是理所當然的!耶路撒冷的眾女子啊,我雖然黑,卻是秀美,……我何必在你同伴的羊群旁邊,好像蒙著臉的人呢?」(歌1:4 -7)

從地球經理到基督新婦
起初神創造人類,是為了「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚……」(創1:28)。雖然亞當、夏娃可以直接與神面對面說話,卻是經理與老闆、創造者與被造物的關係。

人類犯罪後神有更美好的計劃, 不單要回復那「失樂園」的景況,更透過 對以色列人的揀選,建立神國度的典範,使人類成為 的子民, 作他們的父(申32:6),「得勝的,必承受這些為業,我要作他的神,他要作我的兒子」(啟21:7)。不但如此,神要與人類有親密的關係,透過耶穌基督的救贖,赦免我們的罪,除掉我們因罪而來的羞恥,醫治我們的疾病傷痛,使我們藉水及道被潔淨,成為基督的新婦(弗5:25 – 27)。「因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己預備好了」(啟19:7)。

面對過去為了奔向未來
很多教會及信徒開始意識自己是羔羊新婦的身份,並且竭力透過敬拜禱告進入這身份,他們也因為雅歌書的啟迪,渴慕進入基督的幔內。

但我們也清楚知道,我們能夠進入這親密的關係,全然是「我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所」(來10:19),因基督的血洗淨我們的良心,除去我們靠行為取悅神的「死行」,使我們可以侍奉那永生神(來9:14)。

所以凡渴慕親近主的人,都要在寶血恩典的遮蓋下,「就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望……耶穌……」(來12:1-2)。

心靈醫治的核心是十架
「因 受的鞭傷,我們得醫治」(賽53:5)。耶穌在十架上承擔我們人類的罪與審判,「作了贖罪祭,在肉體中定了罪案」(羅8:3),「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在 裡面成為神的義」(林後5:21)。

在這十架醫治的基礎上,基督徒「就要脫去你們從前行為上的舊人。這舊人是因私慾的迷惑,漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人。……」(弗4:22-24);「所以要治死你們在地上的肢體。如淫亂、污穢、邪情、惡欲和貪婪……但現在你們要棄絕這一切的事,以及惱恨、忿怒、惡毒、譭謗、並口中污穢的言語。……這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形象」(西3:5 -10)。

為了與主更親密的關係,我們這基督的新婦便要勇敢面對過去的罪惡與傷害所帶來新人的「重擔」和「纏累」,努力「要脫去」,「要將心志改換一新」,「要治死」,「要棄絕」,並且要竭力追求認識主。「來吧,我們歸向耶和華, 撕裂我們,也必醫治。 打傷我們,也必纏裹。……我們務要認識耶和華,竭力追求認識 」(何6:1 – 3)。

我雖然黑,卻是秀美
我們雖然曾經犯罪跌倒,我們的新郎已經用水藉道潔淨我們,在十架上, 用憐愛與赦免的眼光去看我們。「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得」(路23:34)。

新郎耶穌要重建我們的自我形象,叫我們看自己要「看得合乎中道」(羅12:3),「我雖然黑,卻是秀美」(歌1:5),也不要讓其他人輕看我們,因為主已全然接納我們,「不要因日頭把我曬黑了,就輕看我」(歌1:6)。我們也要處理從原生家庭來的傷害,「我同母的弟兄向我發怒,他們使我看守葡萄園」(歌1:6)。在我們的成長中,原生家庭的思想行為、關係的模式深深影響我們,並且他們對我們有些不切實際的期望,我們須用聖經真理過濾、離開及重建的。因為我們有自己的葡萄園要看守(歌1:6),我們有從神來的異象要遵行;更重要的,我們要愛主多過愛我們的家人,否則便不配作主的門徒及新婦(太10:37)。我們不願再像「蒙著臉」的新娘,羞於見主(歌1:7),我們要「敞著臉」,使我們「得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的」(林後3:18)。

新郎耶穌的呼召
新郎耶穌渴求與我們有親密的關係,因 的心已被我們奪去。「我妹子,我新婦,你奪了我的心!」(歌4:9), 渴望得見我們的面貌,得聽我們的聲音(歌3:14),但 也呼喚我們「要給我們擒拿狐狸,就是毀壞葡萄園的小狐狸,因為我們的葡萄正在開花」(歌2:15)。為了要更親近新郎,我們要除去一切攔阻我們與主深交的「小狐狸」,包括罪與傷害、靈界的壓制、羞恥與懼怕,因為我們的愛情越來越美麗!

「我的良人哪,求你快來!」(歌8:14)

「阿們!主耶穌哪,我願你來!」(啟22:20)

(以利亞使團將於9月舉辦「基礎醫治課程」,詳情可瀏覽網頁www.elijah.org.hk。)

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