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美國的選舉結果，最矚目的除了是奧巴馬當選總統外，還有加州、亞利桑那州和佛羅里達州通過禁止同性結婚的提案。全美五十個州之中，已經有三十個州修改州憲法，將婚姻定義為一男一女的結合。全國只有麻薩諸塞和康乃狄格兩個州准許同性結婚，本來加州也准許同性結婚，但第8提案獲通過後，同性結婚便不再合法。
加州是美國人口最多的州份，擁有55張選舉人票，近幾次大選都是民主黨的囊中物。由於加州大多數人思想自由開放，道德及潮流風尚一直走在全國前端，所以今次關於婚姻定義的投票，不只全國關心，也是舉世矚目，因為加州影響全美，美國影響世界。結果第8提案以52%比47%獲得通過，要將婚姻是一男一女結合的定義列明在州憲法內。
婚姻含異性抑或加上同性的結合，本來是個道德議題，但由於結婚本身涉及法律，所以道德議題便無可避免地成為了政治議題。基督徒關心社會道德，但在實踐時，就會涉及政治，所以社會道德和政治活動是很難涇渭分明的。許多基督徒對政治興趣不大，但在捍衛社會道德時，就必須參與政治，不然關心社會道德便會淪為空談。讓我們從加州的經驗有所學習。
加州同性結婚攻防戰
加州選民曾於2000年投票通過第22號提案，以61%的多數認定婚姻是一男一女的結合。當時有這個投票的舉措，是因為同性戀者已成功使州政府通過同居伴侶（domestic partners）法案，意思是兩個人同居雖不是婚姻，但可享有法律賦予等同婚姻的權利。維護傳統婚姻的人為了遏止同性戀者繼續推動同性結婚，便提出第22號提案。該提案雖獲通過，但同性戀者仍千方百計推行他們的議題，特別是從教育入手，透過修改教科書，給小孩子洗腦，要他們從小接受同性戀、雙性戀和跨性（生理上是男性或女性，但心理上是異性，所以會作異性打扮，用異性的洗手間）是正常的。他們在議會及法院努力推動他們的議題，結果在今年5月15日，加州最高法院裁定第22號提案違憲，批准同性結婚。
加州憲法原沒有說明婚姻是一男一女的結合，但憲法的解釋權是在法官手中，幾位大法官的主觀意思裁決第22號提案違憲，凌駕61%人民的意願。維護傳統婚姻的基督徒高瞻遠矚，幾年前就想到用釜底抽薪的辦法，推動修改州憲法。他們在全州推行簽名運動，搜集足夠簽名，將婚姻是一男一女的結合這個定義納入州憲法的提案，並帶進今年選舉的選項中，是為第8號提案。該提案獲得通過，就可以推翻州最高法院於5月15日的裁決。目前最大的爭議是，同性結婚既是非法，那麼之前約18,000宗在合法中進行的同性婚禮的「結婚證書」是否仍然有效呢？
這次加州通過第8號提案的比率顯示，傳統婚姻的支持度，已從2000年的61%降至52%，表示支持同性結婚的人多了，特別是年青一代。若這項投票延後幾年舉行，勝選未必樂觀。今次對維護傳統婚姻人士來說，可說是險勝，而對同性戀者來說，敗得很不甘心；他們花掉七千四百萬美元反對第8號提案，結果僅輸了3-4%，以致選後有大規模抗議示威。他們遷怒於力挺第8號提案的教會（基督教和摩門教）、黑人（雖選奧巴馬，卻不贊成同性結婚）和拉丁裔人士（多為天主教徒），大肆破壞來 忿。
道德文化戰須化被動為主動
我們活在這一代正面對一役接一役的道德文化戰，香港教會不要只是隔岸觀火，而要從中學習兩方策略，未雨綢繆。首先，道德文化戰是此消彼長，我們被動就是讓別人主動，我們此時不動，對方便可橫行霸道，吞噬我們的下一代，教會最後要忙於收拾爛攤子。第二，道德文化戰起先是風氣問題，後來才會扯上政治。若等到扯上政治時教會才有反應，就太遲了。在道德文化颳風的階段，對方會將同性戀者列作少數民族，爭取反歧視；贊成墮胎人士會將墮胎當成婦女的人權；他們會將基督徒妖魔化，指控我們充滿「仇恨」，不懂「愛人如己」。道德文化戰如同棋藝博弈，下棋者不只要懂得應付對方每一著棋，還要預知對方下幾著棋，防患於未然。世界上許多國家已通過「仇恨罪」，若有人發言非議同性戀或伊斯蘭教，都會當作仇恨而入罪。香港政府正討論針對少數族裔的反歧視法，教會要留心日後會有性傾向的反歧視法，以及提防「仇恨罪」立法。
倡議召開道德文化研討會
婚姻的定義若不是一男一女的結合，則甚麼定義都有可能出現，屆時亂倫及多夫多妻也會被視為正當。基督徒常為屬靈的議題舉行特會，為何不可以為道德文化舉行研討會，制定道德文化戰的策略？我們可以討論如何迎戰萬聖節、推動感恩節、鞏固傳統婚姻觀念、強化重視生命的意識、推行品格教育、恢復聖誕節和復活節的意義。我們要討論道德文化戰的長期和短期目標與策略、探討與政府及商界的結連、釐定可持續發展的藍圖、尋求法律及財務上長期的支援，以及培育接棒的下一代。歐洲的道德文化戰已敗北；美國仍是中間靠右，預料在奧巴馬執政期間攻防會短兵相接；香港及東亞是一個已開戰的戰場，教會須起來迎敵作戰。
