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小雪
去年璁假之越南短宣，我與同行十二位短宣隊員首先拜訪胡志明市神學院，由一位牧者向我們簡介有關越南的教會歷史文化。越南曾受法國統治一百年，而受中國統治了一千年，因此越南深受中國文化所影響。
胡志明市神同在的教會
我們同行的短宣隊在胡志明市期間探訪了神學院和神學院宿舍、圖書館、教會（越南人與華人）、孤兒院、越南人與華人家庭等等。與探訪對像分享時，得知他們受了許多的迫害與痛苦，但卻切實地感受到他們經歷過神之後的堅毅與豐盛的生命。無論是牧者、神學生或信徒的分享，都是充滿感恩。
印象最深刻的是胡志明市西貢教會（Saigon Church）的崇拜。該教會一間國際教會，會眾有2,500人，可謂座無虛席。上、下層的會友十分安靜與專注。在崇拜的每一部分，高映機都會投映出美觀和有代表性的圖案。音樂的彈奏十分美妙動聽，詩班員像天使般清純與美麗。牧者的信息分享似是耳熟能詳的經文，卻能打動人心靈。我們都強烈感受到神同在的欣悅。
受逼迫的信徒群體
越南在越戰結束後，從1975年開始便成為共產國家。越南政府經常對宗教活動採取鎮壓行動，甚至關閉教會，特別是在高地的少數民族地區，情況更為嚴峻。然而，自2005年開始參與世貿以來，教會的處境已有好轉。雖然憲法保障宗教自由，但政府藉強制登記來嚴格控制宗教，所以有許多信徒逃避登記，情況有點像現今中國的家庭教會。
儘管教會被政府逼迫，但神仍然使 的子民團結起來建立教會。胡志明市有44間堂會，其中有八間是華人堂會。我們曾探訪芹苴市的六間教會和其他地區的教會。教會之間十分合一，大家都傾盡所有作布道工作，熱心服侍主，從不計較利益得失地為主擺上。他們的牧者心腸實在值得學習。縱使信仰受政府限制，但他們深信禱告的大能，相信靠神的靈便能成事，所以每早上五時三十分便舉行早禱。神在當地教會的奇妙作為實在大而可畏。
一位女牧師的見證
平福省福隆（Phuoc Long）少數民族的某間教會有一位85歲的女牧師。自1975年越戰結束後，共產黨執政，逼迫宗教，並勒令關閉所有基督教會。女牧師的丈夫被越共所召，大兒子其後也被拘禁，兩人去後全無音訊，至今仍下落不明。她的另一個兒子在山上遭野獸咬斃。三個月內先後失去三個挈親，使她悲慟不已！
然而，喪親之痛沒有把她打垮，她堅決代替丈夫肩負牧職，憑信心倚靠神牧養教會。她自給自足，神賜予她種植腰果的智慧。她教授會眾種植腰果的有效方法，信徒種植腰果得著豐收，收入增加，改善生活。現時大部分會眾都能購買摩托車，無需像以往一樣因徒步返教會而要在途中的街市內借宿一宵。
雖然越南基督教會的傳統不按女牧師，會眾卻尊稱她為女牧師。她至今已建立了45個聚會所，會友總數達一萬七千人。女牧師還計劃開辦信徒領袖神學訓練中心，現正等候政府的批核。雖然政府不批准他們開辦神學院，但她仍然期望設立訓練中心，栽培信徒領袖承接傳道工作。
總結
政府的逼迫無法攔阻神的工作。神仍不斷地在 所選召的人身上工作。牧者和信徒不畏強權，亦不顧生命的安危，對神忠心不移，全然委身，並且堅心倚靠主的大能。他們同心的禱告帶來教會的合一，神讓福音在越南教會興旺起來。願神的國在越南更大地擴展。
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宗教方面︰
宗教信仰包括儒、道、佛三教、拜祖先（受孔子所影響）、天主教、伊斯蘭教、基督教，以及越南自創的高台教及和好教。其中80%的越南人是佛教徒，3%是基督徒，7%是天主教徒。
-1915年天主教首先傳入越南。
-基督教由宣道會（宣信博士）首先傳入越南。
-1930年有福臨教會，之後是基督教傳道會。
-1960年五旬節會，之後有浸信會、門諾會、長老會。
越南戰爭由1954年開始，至1975年結束，由共產黨統一全國，所有教會都關閉，連神學院也要關門。教會受盡逼迫，牧者和事奉人員也吃盡苦頭。
-1985年開始發展地下教會。
-2001年基督新教正式引進。
-2003年神學院重新啟用。
神學院只收男生，第一期收五十人，第二期收一百人，第三期收二百人，而女生只能秘密地接受訓練。現正向政府申請未來兩年收女生。
雖然教會受逼迫，牧者卻沒有退縮，反而更加堅定不移地信靠神。教會每早上五時三十分有祈禱會，每天有聚會和布道會。每月與其他教會舉辦聯合布道會。
縱使政府逼迫教會，但教會反而更加增長和出現更大的復興。讚美主！
