 陳仲輝牧師介紹愛修園二十週年特刊 |
 鄺健雄牧師 |
 黃瑞君牧師 |
 陳世強長老 |
 歐傑榮牧師（最左） |
 馬正遠牧師（右） |
 克珊蒂牧師 |
 何寶生傳道 |
 王一平牧師 |
 走過祝福禱告隧道 |
香港愛修園聖工靈修學院八月二至五日在亞洲國際博覽館舉行「二十週年感恩大聖會」，主題是「迎接聖靈第四波的來臨」，院長陳仲輝牧師表示，愛修園進入聖靈第四波，是「全民皆兵，人人事奉」新階段，也進入以西結書47:3-5節描述的河流。
三天內共有十多場專題聚會，最後一天下午是青年慶典大聖會，晚上是教會合一大聖會。聚會分成人組和青年組，合起來有八百多人。陳牧師說，在他參加的特會中，以出席者的年齡來說，香港是最年輕的。
鄺健雄︰盼望是為主作夢
鄺健雄牧師在首晚聚會中講到盼望，有盼望就是為主作夢。有盼望的人是活在未來中，生命有焦點，並可帶著信心成長。因有盼望，人生爬上一個高峰，便可看見第二個高峰，生活便會一波未停，一波又起。他有牧會的高峰，又進到表演魔術的高峰，而下一個高峰是在重點城市設立前導性事工。他在另一堂分享G12異象的價值觀，提到全體動員的服侍，叫全教會在新加坡祝福十萬人。他也會帶領一千個新加坡學生到上海推動「千牽手」運動。
黃瑞君︰全民皆兵擴展神國度
黃瑞君牧師在「國度復興的禱告祭壇」聚會中說，只要認識城市的三個場景︰社區、校園和職場，又找出每個場景的靈魂人物，就能轉化整個城市。社區的靈魂人物是師奶。師奶由於家庭責任和學識問題，在教會總是「靠邊站」，但她們其實對社區最有影響力。天梯使團三年前為婦女組成軍隊叫天國木蘭軍，讓她們接受三年裝備，然後成為社區將領，與教牧同工配搭事奉。校園方面，六、七十年代校園的靈魂人物是校長、教師，但今日校園的靈魂人物是學生，只要興起學生，校園就得復興。職場的靈魂人物當然是在職基督徒。香港人口一半是勞動人口，所以每個基督徒都可以轉化自己的辦公室。
陳世強︰聖經的一國兩制
陳世強長老在「聖靈第四波與團隊」聯席座談會中表示，教會和職場是兩個不同但共存的制度，就是他口中的「一個國度，兩個制度」。他笑說︰「教堂有限，飯堂無限。」教會需要建立新文化，從教堂到飯堂，建立無牆的教會。他認為中國第三類教會是城市職場教會，職場教會就是新皮袋。
他在「全民皆兵」聚會中說，香港得復興的第一個要訣是打破宗教和貧窮的靈，宗教的靈令教會變成宗教集中營，而貧窮的靈令教會和職場分隔開。教會與社會間的牆也是攔阻復興的圍牆，公司、商場、餐廳都可變成教會，廿四小時都可以有崇拜，不限於星期日。另外，事奉界線與觀念要革新，人人都是全職事奉，全民皆兵。他說︰「聖經裡沒有義工，只有同工。」
歐傑榮︰為父的心孕育年輕世代
歐傑榮牧師(Jerome Ocampo)是菲律賓人，他在「年青人︰為主發光！」聚會中表示，現在神是要在全球興起年輕世代，如果我們不明白這是怎樣的一個屬靈季節，就會做相反的事，因而成效不大。他解釋瑪拉基書4:6的意思，當兩代合而為一，才能除去詛咒。這也解釋了歷史上許多大復興的果效不能持久的原因，四十年前在美國興起的耶穌運動和一百年前的威爾斯大復興現今已消聲匿跡，因為上一代與下一代之間沒有轉移，復興的火最後會熄滅。但同時冒出來的同性戀運動、婦權運動卻仍然壯大。
他再引用瑪拉基書4:6，認為父親的心要先轉向兒女，魔鬼欺騙上一代，要他們相信不需要下一代，結果社會出現墮胎、兒童虐待、兒童色情等罪行。而教會也沒有把熱情轉移給青少年，令下一代不敬虔。他指出青少年有三大需要︰找出自己命定，充滿鬥志，以及家庭關係。他在「呼召基督的新婦」聚會中，呼召為人父母的、屬靈父母親為青少年得異夢，自己更要成為釋放夢想的人，不計勞苦和犧牲，讓青少年有自己的夢想。
馬正遠︰活出神的命定
「校園教會網絡」總幹事馬正遠牧師主講第二天晚上聯合聚會。他首先帶領會眾為在阿富汗被擄的南韓基督徒禱告，然後挑戰各人活出神的命定。他警告信徒不可單單追求外在的屬靈事物，或個人成就，要緊記追求的對象是神，要與 建立一個愛的關係，才能真正活出自己的命定。他提到神在幾個月前給他一個異夢，告訴他在末世 會興起很特別的一代，叫「以馬內利」，上一代要用為父的心牧養下一代兒女。當神的愛在我們生命中滿溢，布道的熱誠就會自然流露。馬牧師的呼召是引領年輕人到阿爸父面前，享受主的愛，在愛中事奉 ，才是真正的「愛的順服」(Affection-base Obedience)。
他在「聖靈與我同行」聚會中嚴厲地說，審判由神的家開始，香港的教會需要悔改，因為不合一、懼怕人多於神、貧富懸殊、在肉體中行事，而最大的罪是嫉妒，嫉妒別人的財產、知識、地位等，又愛面子。他特別指出，雖然香港的墮胎問題嚴重，但教會卻沉默不語。他認為這一切都是復興遲遲未到的原因。
克珊蒂︰復興的鑰匙
克珊蒂牧師(Sandy Kirk)在「復興的恩膏」聚會中說，復興的鑰匙記載在施洗約翰看見耶穌時所講的第一句話︰「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」鑰匙就是「看神的羔羊」。歐洲和美國的教會在屬靈上冷卻了，但受苦的中國教會背起十架，她相信中國會出現大復興。她強調十架才是復興的核心信息，西方世界最大的悲劇是忘記了十架，只追求能力和宣揚神跡奇事，但中國教會卻沒有。
她用耶穌受苦的圖像和細緻的描述，激發起會眾想起耶穌的苦杯，那盛滿了神對罪的審判的忿怒。她認為我們唯有認識這苦杯，才明白到人生的最大目的是將榮耀歸給十架上的耶穌。
何寶生︰華人教會要與以色列合一
何寶生傳道在「以色列與教會復興」聯席座談會中，認為以色列是關乎末後大復興的鑰匙。他按以弗所書2:14說，十架將兩下合而為一造成一個新人，神在末後一定會成就這件事，就是猶太人和外邦人合而為一造成一個新人。將來更多國家會拒絕以色列，但中國人要擁抱猶太人。趙仲權牧師接著用以弗所書2:14表示，以色列和教會將要合而為一，這是下一代需要完成的使命，否則中國不能進入完全。他希望以色列和教會的牆不單在屬靈上要拆除，更要有真正的合一，而中國教會要進入祝福以色列的時刻。葉宏光牧師在星期六一場聚會中呼召會眾成為傳道人，有五十名左右參加者擁到台前，接受牧者按手祝福。
王一平︰工人的呼召
王一平牧師在「轉化時代的領導」聚會中說，耶穌的十二個門徒不是有潛質和有能力的人，但「肯」被主使用，又做對兩件事︰同心合意和恆切禱告，結果成為大有能力的使徒。他在兩場聚會中都呼召人立志「肯」被神改變，願意改變自己的心態，而不是單單追求被聖靈充滿和享受「有得著」的聚會。全場參加者都站起來回應呼召。
克珊蒂︰眾人走過祝福禱告隧道
最後一天是聯合聚會，U-Fire的胡裕勇分享近年的擁抱校園運動、貞潔運動、為樹仁學院（大學）祈禱，以及社會上幾件逆性事件。克珊蒂牧師之後分享信息，講到復興不滅的火，要為耶穌發光，為耶穌燃燒自己。她在下午和晚上，都邀請牧者到台前搭建隧道，呼喚弟兄姊妹從中走過，接受祝福禱告。結果全部人排隊出來，不少人在其中經歷聖靈的工作。
