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何傑
行山漫步，就是放慢步伐，閒遊在此山徑中。漫步默想，需要安靜。
「靜」是默想的基石，「靜」，才能觀、能聽、能嗅，能對物、對己有所發現……基督徒漫步更重要的是──想像你在享受與主同行。
大自然對生命有種特別的召喚能力。投進它的永恆與變幻，一刻間便叫人茫然、頓然開朗。俯仰天地山海的壯闊，靜觀物種的奇趣精緻，使觀看者目不暇給，悠然出神。漫步山溪河畔，坐看海邊日落，便能叫慣於操控、過份安排的都 人心靈閑靜下來，舒展心裡面久被抑壓而疲乏的真我。由此，人才可觸摸自己裡面真正的感受與渴望，整理思緒，重尋意義，調整步伐。他才可以在迫人窘人的生活中不至迷失自己，把持自己的價值與方向。
我們的信念是，宇宙穹蒼都是天父世界，天涯海角都是有情的家，都有天父的臨在。萬物生靈與人類俱是神厚賜的禮物，同唱和歌頌造物主宰。抽離塵囂，投入大自然就是投入父神的懷抱。這種接觸，頓然洗滌 井人多慮的心靈。
人人都愛美，欣賞美，但有人的審美較表面，有人較有深度。較表面的審美只有第一眼的接觸，喜歡與不喜歡，反映個人品味多過對事物本身的瞭解，抱的是一種途人心態，匆忙、自顧不暇、無心細味。有深度的審美要求審美者注目凝視，停頓、放開心懷、用心靈來品味。
睹物思人(神、人、自己)。大自然的林林總總，形狀色彩，足以叫觀賞的人自然而然地浮現出內心不自覺的思緒。在無重量、無壓迫的空間裡，他既可以放下慣以為常的防禦機制，就更多可與流露真情的自我接觸。而若在默想過程中他得著神的啟迪或安慰，那更是恩典中的恩典了。與神、與己相遇自然中，這是上主的匠心設計與我們相遇的平台。我們要好好享用它。
相對於較著重內省的靈修操練來說，大自然默想就是一種相對性的調劑，使人眼目外望而輕省心靈，從對內一己的關注轉向享受四圍的生趣，處處見證造物主的臨在，宣告神的美善和掌權。我們只需如小花綻放，如小鳥翱翔，就能享受天養的樂趣。
種種窘迫的問題雖然沒有因而解決，卻因著忘我倒空而拓闊了承載能力。
放下再提，亦加添了心靈持續的耐力。
抽離再進入，使人思想明悉，更有思考的洞見，並用新角度來看問題。
得著舒展的心靈，回到日常的工作，已經有不同的心理素質。
用小孩子的童真去感觸大自然吧。觸覺除了用手去摸，躺臥在柔軟青草地上、背靠堅實的樹幹、腳浸在清涼的溪水裡，也是很好的觸感。當你用手輕觸花兒，所羅門王極榮華不過如此，自然會從心理讚譽造物主的傑作。
