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何傑
行山漫步，就是放慢步伐，閒遊在此山徑中。漫步默想，需要安靜。
「靜」是默想的基石，「靜」，才能觀、能聽、能嗅，能對物、對己有
所發現……基督徒漫步更重要的是──想像你在享受與主同行。
大自然對生命有種特別的召喚能力。投進它的永恆與變幻，一刻間便叫
人茫然、頓然開朗。俯仰天地山海的壯闊，靜觀物種的奇趣精緻，使觀看者
目不暇給，悠然出神。漫步山溪河畔，坐看海邊日落，便能叫慣於操控、過
份安排的都 人心靈閑靜下來，舒展心裡面久被抑壓而疲乏的真我。由此，
人才可觸摸自己裡面真正的感受與渴望，整理思緒，重尋意義，調整步伐。
他才可以在迫人窘人的生活中不至迷失自己，把持自己的價值與方向。
我們的信念是，宇宙穹蒼都是天父世界，天涯海角都是有情的家，都有
天父的臨在。萬物生靈與人類俱是神厚賜的禮物，同唱和歌頌造物主宰。抽
離塵囂，投入大自然就是投入父神的懷抱。這種接觸，頓然洗滌 井人多慮
的心靈。
人人都愛美，欣賞美，但有人的審美較表面，有人較有深度。較表面的
審美只有第一眼的接觸，喜歡與不喜歡，反映個人品味多過對事物本身的了
解，抱的是一種途人心態，匆忙、自顧不暇、無心細味。有深度的審美要求
審美者注目凝視，停頓、放開心懷、用心靈來品味。
睹物思人（神、人、自己）。大自然的林林總總，形狀色彩，足以叫觀
賞的人自然而然地浮現出內心不自覺的思緒。在無重量、無壓迫的空間裡，
他既可以放下慣以為常的防禦機制，就更多可與流露真情的自我接觸。而若
在默想過程中他得著神的啟迪或安慰，那更是恩典中的恩典了。與神、與己
相遇自然中，這是上主的匠心設計與我們相遇的平台。我們要好好享用它。
相對於較著重內省的靈修操練來說，大自然默想就是一種相對性的調
劑，使人眼目外望而輕省心靈，從對內一己的關注轉向享受四圍的生趣，處
處見證造物主的臨在，宣告神的美善和掌權。我們只需如小花綻放，如小鳥
翱翔，就能享受天養的樂趣。
種種窘迫的問題雖然沒有因而解決，卻因著忘我倒空而拓闊了承載能
力。
放下再提，亦加添了心靈持續的耐力。
抽離再進入，使人思想明悉，更有思考的洞見，並用新角度來看問題。
得著舒展的心靈，回到日常的工作，已經有不同的心理素質。
用小孩子的童真去感觸大自然吧。觸覺除了用手去摸，躺臥在柔軟青草
地上、背靠堅實的樹幹、腳浸在清涼的溪水裡，也是很好的觸感。當你用手
輕觸花兒，所羅門王極榮華不過如此，自然會從心理讚譽造物主的傑作。
