 2006年度制服 |
 台灣的章啟明長老 |
 從左至右︰以色列的亞哈夫、約但的哈拉撒和湯海士 |
 印尼的楊忠寶牧師 |
 台灣的劉玉霞牧師（最左）及其敬拜隊 |
 印度的柯馬太牧師（左）及傳譯馬尚修牧師 |
 新加坡的安拿多拉牧師（左）與香港的包德寧牧師 |
 烏溪沙青年會大禮堂 |
 廿四小時禱告塔設在禮拜堂內 |
 風間哲也披上以色列旗接受禱告 |
黃濠光
華人合一 全地蒙福
第二屆「全球華人禱告聖會」（禱告聖會）於五月廿九日至六月一日如期在香港烏溪沙青年村舉行。一千多位來自兩岸四地及遠至北美的華人信徒，享受著一連四天豐富靈筵，整天用普通話聽道、交談和禱告，彷彿好像去了外地。雖然青年村是在郊外，但新建的高樓隔開了馬鞍山，密雲和微雨遮蓋了吐露港，令人覺得置身在另外一個世界。
是另一個世界也不言過，因為近年從來未曾有過這麼多國內的肢體與境外的肢體這樣相聚過。在這個世界，看見了合一初熟的果子，包括華人教會之間的合一、以色列與以實瑪利子孫的合一，以及華人教會跟以色列的連結。這一切符合禱告聖會的主軸「為榮耀君王預備道路」，也體現今屆的主題「華人合一、全地蒙福」。
華人命定 是友非敵
華人能夠令全地蒙福，因為華人教會有份於宣教，完成大使命。早在上世紀三十年代，中國教會已經領受「傳回耶路撒冷」的異象。佐治安拿多拉（George Annadorai）認為以賽亞書49:12的秦國就是中國，有份預備道路，將福音傳至地極，所以神將中國人散佈全地，那裡有中國人，那裡就興盛。他以新加坡為例，指出是神把中國人從大陸遷往新加坡的，因為神知道中國人的命定。新加坡有三大族裔，除中國人外，還有馬來人和印度人。當日軍佔領新加坡時，偏偏屠殺華人，但華人並沒有離開新加坡。今天以華人信徒為主的新加坡教會，差不多每一間都看重宣教，成為亞洲的安提阿教會。
他引用啟示錄9:13-16，指出許多解經家都認為二萬萬馬軍是指中國軍隊。他說不是，中國並非以色列、神和教會的敵人。他說啟示錄16:12,14中，從日出之地所來的眾王有別於普天下眾王。前者以中國人居多，是中國信徒首先倡議傳回耶路撒冷的，為榮耀君王預備道路。中國信徒有此命定，所以撒但要殺害許多中國人。他說中國信徒有使徒性的呼召，因此華人信徒要合一。他認為美國解經家解釋那二萬萬馬軍是指中國軍隊足可構成咒詛，他邀請湯海士牧師代表美國人為一些妖魔化中國人的閒言而禱告，並祝福中國人能在屬靈上解放日本人。
民族宿怨 主內化解
在場有一名日本人，名叫風間哲也，他代表日本在戰時的罪行，流淚謝罪。中國大陸、台灣、香港、新加坡和韓國代表紛紛上台圍著他祈禱，並將以色列旗覆蓋在他身上。禱告後，他從罪疚感中得著釋放，並且雀躍跳舞。
民族之間要化解宿怨，真是談何容易，但在基督裡就可以廢掉冤仇，中日可以和解，以阿雙方也都可以。講員中有以色列的但以理亞哈夫牧師（Daniel Yahav）和約但的阿菲夫哈拉撒牧師（Afeef Halasah），他們和陳世強長老，在頭一天分別用希伯來語、阿拉伯語和華語宣讀詩篇廿四篇的經文。湯海士牧師（Tom Hess）並引述以賽亞書19:23-25，宣告以色列必與埃及和亞述三國一律，使地上的人得福。這表示以實瑪利的後代也要信耶穌，而亞哈夫和哈拉撒兩人的合一，是以阿雙方和好初熟的果子。禧福協會的劉達芳博士說︰「他們兩個對我影響最大。」
長城哭牆 連結合一
大部份華人教會對以色列和阿拉伯世界仍有遙遠的感覺，但北京的王姊妹去年初到以色列，一出機場就感動到哭。她將國旗放進耶路撒冷萬國禱告院中，也把從耶路撒冷買來的油，放進長城的烽火台上。她說教會要跟以色列連結合一。另一位高弟兄多年來一直為猶太人禱告，求長兄（猶太人）快快回到主的懷抱。他於1992年為猶太人守望時，神對他說，他為猶太人禱告一次就給他五十元（表示甚有價值應獲獎賞）。他禱告到說不出話來，就號啕大哭。後來他跟神立約，說不要錢，反要求神當他每一次為猶太人祈禱時，神就救一個猶太人。
劉達芳博士確認傳回耶路撒冷不是個別人的領受，而是神給中國人的命定。猶太人和阿拉伯人均是亞伯拉罕的後代，神渴慕他們回歸 的懷抱。聽說亞哈夫牧師分享猶太人的屬靈光景，劉博士說︰「我明白神對以色列那種心力的糾纏， 是傷痛的。」華人教會要與以色列連結，在傳回耶路撒冷的途中，要踏遍中亞及中東的伊斯蘭國家，叫以賽亞書19:23-25得以成就。
設禱告塔 晝夜守望
在四天聖會進行期間，有禱告塔的設立，廿四小時不住守望，每兩至三小時一班，有敬拜、禱告和信息。大家領受了要重建大衛倒塌的帳幕，相信禱告聖會過後，禱告塔會紛紛在各城設立。楊忠寶牧師分享了印尼教會設立禱告塔的經驗，認為廿四小時守望禱告會帶動復興。他認為大衛的帳幕代表不間斷的敬拜和讚美，是愛神和渴慕神的表現，教會要回到起初的愛。印度柯馬太牧師（Matthew Kuruvilla）也強調跟神要有親密的關係，神的家要充滿喜樂。當神伸出救恩的手，教會要伸出友誼的手，與神國連結。他的教會是於1998年開始，從五十人增長到今天的十萬人，每逢主日例必有交通阻塞。
各位講員在禱告塔的信息分享，份量一樣吃重。美國的關得年牧師覺得，這次的禱告塔更看似工作坊。
聖餐信息 合一步驟
周神助牧師在最後一堂主領聖餐時，呼籲華人要合一，這並不是個選擇，乃是命定，因這是主耶穌在約翰福音十七章中最長禱告中最重複的主旨。他請在場每一位把餅擘開兩半，去找兩位不熟悉的人，交換來吃。
在聖餐信息中，周牧師引用以弗所書講合一的步驟。合一第一步是照神美意的安排，在基督裡同歸於一（1:5-10）。第二步是竭力保守聖靈所賜合而為一的心（4:3）。第三步是在真道上同歸於一（4:13）。他說教會把這個次序顛倒了，往往由於對真道的經驗和解釋不同而不肯合一、不肯往來，漠視了大家同是在基督裡。有人問他是福音派或靈恩派，他答道他是竭力保守合一派。他呼籲大家要有更寬廣的心胸，最要緊是在基督裡。
在聖餐前，周牧師邀請兩岸四地以外的海外華人上台接受祝福和禱告，並先後請劉達芳博士及寇紹恩牧師祈禱。劉達芳博士為七月在澳門舉行的華福大會祈禱。寇紹恩牧師為國內三自會中真正信主的和家庭教會及第三教會在生命上連結禱告。
五點結論 總結聖會
聚會結束前，周神助牧師宣讀由李月華牧師、黃瑞君牧師和劉達芳博士起草的五點結論︰
1. 兩岸四地要合一，使我們願意為神的國完成華人的命定，而放下自己，追求並成就彼此的合一。
2. 明白神對以色列和以實瑪利的心，我們願付上禱告和宣教的代價，為榮耀君王預備道路。
3. 認定晝夜禱告的重要性，以及禱告是合一和復興的基礎，建立禱告塔是當務之急。
4. 中國教會要以聖潔和起初的愛來裝飾自己，成為新婦，等候主的再來。
5. 聖靈最大的浪潮已經湧向亞洲，中國教會要興起，進入「付出」的階段，領受聖靈的能力，祝福全球的教會。
長老感言 牧者建議
台灣的章啟明長老大聲呼喊︰「我們要走在一起！」他感受到有合一，也覺得中國大陸團隊學習速度很餌，未來兩年要加緊裝備。周神助牧師也認為合一會帶出宣教的異象與動力。陳世強長老覺得這次聖會，使大家知道國度優先於教會，所以要放棄山頭主義，以父的事為念，大家對城市復興有更深的認定。
美國的關得年牧師很欣賞眾同工在這次聖會的擺上，他喜見大會釋放國度的信息，需要各地堂會的參與。他覺得教會堂主任應該來參加，單是代禱者是不夠的。主任牧師有感動，才能在教會建廿四小時禱告塔。他希望明年有更多從北美來的參加者。
