 戴冕恩牧師 |
由加拿大來港的埃及裔戴冕恩牧師（David Demian）在九月十二至十四日三天的教牧日營中，跟在場一百多位同工分享「擁抱香港」的信息。這是「教牧營會2005」的聚會，由天梯使團主辦，香港十八區福音遍傳執行委員會協辦。其中兩晚聚會，開放給弟兄姊妹參加。
華人教會要向穆斯林布道
在最後一晚聚會中，戴冕恩牧師講到以色列人和阿拉伯人在屬靈上的關係。他駁斥替代神學，指出神跟亞伯拉罕的約是永約，從沒有中途廢止，教會並沒有替代以色列去繼承約中的應許。而以實瑪利也並非受咒詛，聖經首次記載天使向人顯現，是顯現給夏甲，神聽到她和孩子的哀聲。以實瑪利也曾受割禮，他從出生就與父親亞伯拉罕同住，一直至十四歲時以撒出生為止，他才被迫離開，成為無父及被遺棄的人。夏甲和以實瑪利被逐，並非咒詛，反而神應許以實瑪利的後裔要成為大國。而聖經也預言，阿拉伯人和以色列人要一起敬拜神（賽19:24-25）。因此，戴牧師相信在末後的日子，神會造訪中東，將穆斯林帶回歸向 。戴牧師本身是埃及人，曾立志留在本國為主作見證，但神帶他去了加拿大，在那裡領受服侍中國人的負擔。他起初不明白，但神要他投資在中國人身上，因為中國教會會成為末世的大軍，神要用中國人去得著阿拉伯人和穆斯林，這是香港和中國教會的命定。
香港教會是穿著軍靴的新娘
他在九月十二日的第一個信息中，他為香港向主求問，主給他看見一個穿著軍靴的新娘，他說香港會出現一支很認識神的大軍，這大軍是神的兒女，兒女應該投入父的懷中，只是香港教會不是這樣，只有辛勤作工，像僕人一般。他引用浪子的比喻，強調比喻的主角是父親，而不是兩個兒子。小兒子回家時只想做奴僕，覺得不配做兒子，而大兒子也以服侍的心態來看與父親的關係。反而，父親未等小兒子踏入家門，或把身體弄乾淨，就跑去親他，這就是親密。香港教會穿著軍靴，努力工作，但神渴慕親密，而改變世界的是我們對主及對人的愛。他強調香港教會不能只作僕人，也要作兒子，投入父的愛中。
教會合一必然會成功
第二個信息是關於合一。教會的復興不能持久，因為教會內有紛爭。神造訪了，但留不下來。主耶穌在約翰福音十七章為教會合一禱告，可見合一不只重要，也具有爆炸力，所以仇敵努力破壞教會合一。教會在地方上有權柄，不是因為有一、兩間大教會，而是眾教會的合一。合一不是大家一模一樣，乃是眾人都降服在聖靈的聲音下。合一必然會成功，因為耶穌為教會合一禱告了。集體沒有自己才會合一，合一才產生權柄，才可吩咐黑暗權勢退下。
教會要跟神親密
在第三個信息中，戴牧師引用雅歌書第一章開頭，以新郎對新娘的話來講出神對香港教會的心。「奶雖然黑，卻是秀美。你在晌午作工才會因日頭曬黑，但神呼召奶進入內室。」神要得著基督徒的心，經文提到親咀，是代表親密。神不是等到教會完美才可親密，雖然黑，但仍吸引教會快跑跟隨 。神渴慕親近教會，教會的回應是投入神的懷抱。
戴冕恩牧師是加拿大「萬國守望者」的總幹事，於2001年開始投入華人的復興工作，曾數度來港。他是一位華人信徒的誼子，因此也當自己是華人的一分子。
