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澳門國度事中心供稿
一個名為「突圍而出」的城市宣教策略研討會於三月十五日晚上在二龍喉浸信會舉行，主辦單位基督教城市宣教拓展中心邀請了兩位講員蒞臨，分別是香港阡陌社區浸信會主任林以諾牧師，和香港建道神學院候任院長梁家麟博士。當晚出席研討會的教牧及信徒達百多人。
教會要牧養特殊群體
在三小時的研討中，林以諾牧師首先分享在紐約參加聚會的見聞。當林牧師在同一日參加三個不同的聚會時，當中無論是福音派、靈恩或以爵士樂及怨曲敬拜的教會均座無虛設，而這些教會所能容納的人數分別是三千人、五千人及二百人。這三場聚會讓林牧師得出在多元化的社會裡，各種不同的教會都能適切不同人的需要。那麼，澳門教會在多元化的社會下應如何自處？事實上，現今大部份的教會只能滿足一般正常情況的基督徒。換言之，某些特殊人士，不論是外在工作因素，或內在精神心理境況較不同的人，教會難以適切照顧他們的需要。因此，基督教機構就在這些情況下出現，但因基督徒的生命最終必需與教會群體結連，因教會又未能夠牧養這群人士，情況便很矛盾了。而教會回應社會的需要，無庸置疑是需要人力和物力的配合才得以發揮其作用，所以資源小的教會在多元化的社會下，就更需要確立其牧養對象，從而吸引所屬對像融入教會中。
商業方式舉辦大型布道會
此外，林牧師亦就一個在基督教圈子中被受爭議的話題「以商業性方式舉辦大型布道會的果效」，道出個中見解。首先，他認為探索大型布道會後的即時果效，可以說是教會置身都市化環境的訴求。布道會售門票，其實是一個瞭解宣傳果效及評估當晚出席人數的渠道。而布道會的門票收入，亦只佔整個收入比重中較小的一項，其他的收入尚有贊助、奉獻及場刊廣告等。而另一個售票的原因，是避免基督徒的貪婪及不負責任。當舉辦一個免費門票的布道會時，部份基督徒會一次性索取大量門票，但最終會大部份退回或自行保留，於是造成希望出席布道會的人士，因沒有門票而未能參與的情況。此外，宣傳的目的，是讓基督徒更易邀請朋友來參加。雖然在宣傳中，容易出現推廣一個講員的情況，但對圈外的非基督徒而言，他們對所有牧者的認識同樣都是一無所知。雖然，知名度確實是一種可見的吸引力。這就是何以在許多不同的布道會中，主辦單位都希望能邀請一些名人作見證分享的緣故。最後，林牧師更對福音商業化作出註釋︰他認為將福音變為產品推銷予別人而令自己得益的行為，才稱為福音商業化行為。但在商業性的社會中，則必要地運用更有果效的商業方法傳遞福音信息。
大型布道會的長短處
梁家麟博士隨後亦就大型布道會的果效作出分析，梁博士認為大型布道會除了較勞民傷財外，因著布道會的環境較易令人決志，但決志者在隨後的教會生活，卻往往出現頗大的落差而導致極高的流失率。雖然梁博士認為這些大型布道會中的信息簡單明快，且接近生活，加上講員不期望一個未信主的人要在同一時間認識全部福音的得救要義，所以這種布道會是容易令人接受的。加上現今人們對福音講求的是實用性，看重信仰的處境性大於永恆性，所以令信仰信息的傳遞以片段多於整體，以感性多於理性是較為人所接受的原因。
傳福音源自心底責任
而城市宣教策略就是靈活地回應社會的訴求，就如香港教會在50年代難民湧入的時候，有許多宣教士及差會服務這群難民；而50年代中期，七層高的大廈天台就興建了三百多間基督教學校；當大型屋村建成後，教會就在屋村下設立許多自修室及奮□央A當中都是體現香港教會對每一個時代需求的回應。但在現今的世代，梁博士鄭重指出︰一個能有效地將福音傳開的也釣瓣ㄕ]為其方法，而是因著一份源自心底的責任，是像耶穌適切地瞭解每一個人的需要，並如何讓那人對福音產生興趣。
勉澳門教會重新定位
最後，在回應提問者的問題中，梁家麟博士再一次提醒澳門的基督徒要就本身的角色重新定位，需要逐步脫離差傳教會的身份，並探索自己在大中華當中的作用。而梁博士更強調，澳門教會不應該單單思想賭博的社會環境轉變，藉著澳門本土的經濟越來越富裕，人們的身份越來越清晰，當中無論是個人的委身與及澳門教會的發展，均可思想更長遠的福音路向。
吁掌握小型教會的優勢
而林以諾牧師在回應中，亦提出澳門教會可以藉著聯合事工，從而適切一些輪班工作的人士融入教會，因為澳門地方細距離小，這反而成為這些事工可發展的有利條件。另外，就教會容易出現分裂的原因，許多時若牧者以家長制為牧養方式的話，則會出現排他性，因而令活在多元社會環境下的弟兄姊妹難以適應。而談到澳門為數極多的小型教會，林牧師讓大家細數小型教會當中的好處︰溫馨、彼此認識、容易建立關係……等。但他指出，若一間教會能有這些環境及氣氛，它理應已增長為大教會了，而當中一直未能增長，往往就是欠缺了以上這些元素。事實上小型教會的好處是靈活及機動，它不需要服侍一些制度，它只是需要在最強的事奉方向上發揮。
而在研討會結束前，林以諾牧師提到德蘭修女這一位故人，他指出德蘭修女並不思想制度，她只是從神的領受中，單純的愛每一個有需要的人。
