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中東和平遙遙無期，核心關鍵始終是土地問題，以色列基於國安理由，一直堅決不肯放棄東耶路撒冷和西岸地區，這正是巴勒斯坦對恢復和談開出的必要條件，令和談陷入僵局。政治事件背後往往有很多複雜的因素，判斷也可基於多方面的考慮，親以色列的教會大多相信神應許將迦南美地賜給以色列人，但不代表會不問青紅皂白支持以色列政府的所有政策。可是媒體製造新聞時，卻簡單化處理教會的立場，在反性傾向歧視立法和占中兩個議題後，媒體在報道以巴衝突上，似乎有意再次將教會形象兩極化。
《蘋果日報》報道本港有基督徒組成「關注中東及以色列小組」，在海富中心附近集會「撐以軍」，支持以色列有權自衛出兵攻入迦薩，但記者沒有詳述發起人提出的16點論據的內容，卻用較大篇幅引述盧龍光牧師的意見，指小組混淆聖經中的以色列和現今世俗的以色列，錯誤地「以信仰支持政治及軍事行動」。讀者很容易會留下這個印象，誤以為親以色列的基督徒或教會都不考慮事實和理據，沒有進行客觀分析，卻單一基於聖經中的應許，合理化以色列的所有政治及軍事行動。
真理勝於雄辯，教會應該將神的應許深信不疑，並將信心活出來，畢竟信心會引起行動，並主導思考路線。教會相信迦南美地是神賜給以色列的應許之地，至今沒變，這是基於聖經而應該持守的信心。但對時事的判斷卻還要倚靠聖靈的光照，以及基於事實根據而作出公平客觀的分析。很多親以色列的教會和基督徒在相信神的應許之外，也有對事實作出合情合理的判斷，不會顛倒是非，不會認為神的應許能合理化所有政治和軍事行動。
聖經預言，中東在末後日子將有更大的衝突，也試驗人的心是否忠於主的道。今天面對以巴問題時，基督徒應趁早預習，更多關注時事，並花時間研究分析，在聖靈的帶領下為耶路撒冷求平安，也祈求萬族萬民（包括以色列人和巴勒斯坦人）歸向神，在主裡合而為一，這才是終極的和平。
