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◎黃少芬
最近在網上讀到一篇獨居現象研究報告，作者比較瑞典（獨居人口比例全球最高）和香港的差別，發現瑞典人對獨立自主有極高的評價，而港人獨居，則多是無奈和被迫的選擇。唉，在香港，很多人因為經濟問題、傳統家庭觀念，或照顧年老的父母，長大成人後仍與父母同住。我認識好些50歲過後的一等好人，也是虔誠基督徒，縱使很有耐心、很有愛心，與父母同住，就難免承受很多的痛苦。人長大了，總有自己的想法、生活習慣和喜好，離開父母獨立生活，才有正常和健康的發展，大自然也是如此的運作，現代社會問題卻阻礙成長必經的階段。
一個廚房不能有兩個女人，兩個女人各自有做事的系統，這並不是壞事，反而真實反映神對人的心意。神按 的形象造人，讓人有治理大地的權柄，這個心意從創世至千禧年也不會改變，基督再來後，我們將與 一同管治大地。談論神國，不能不談管治；談論管治，不能不談權柄。
教會應該是最明白權柄的，可是事實卻不是這樣。我發現教會、機構和事奉組織中，人事問題往往都是涉及權柄問題的，很多情況是在沒有劃分清楚權柄的範圍下，有些人超越自己應有的範圍，導致事工無法朝正確方向發展，或產生糾紛與不和。又可能是有些人太進取，有些人卻太退縮，而最高負責人又不想劃出大家的範圍，或許是出於對授權的恐懼，因為若然界線仍然模糊，大權就仍然在自己手中了。
但是，如果領袖要幫助在他之下的人成熟，就必須讓他們有自己可以運用權柄的範圍。教會是神國的一部分，教會能有效運用權柄，才能擴展神國。但這不等於必須給予每位會友有行政權或某些特定職權（雖然都是重要的制度），對於基督的身體，最大的權柄是屬靈權柄，起碼讓每一位會友知道他在什麼範圍內可運用什麼屬靈權柄，如醫病趕鬼。若果他們不曉得，可能會轉向追逐自己不應有的權柄，這就是出亂子的普遍原因。人被造是有運用權柄的渴望，教會若不以真理引導這個渴望走入正途，世界就會急於幫上這個忙，權力鬥爭往往因此而起。
雷克．喬納在《使徒職分》裡說，馬太福音二十四章19節「懷孕的和奶孩子的有禍了」這句話，可解為「那些不叫孩子長大成熟的人有禍了」，我們豈不是要小心！讓下一代能夠長大成熟，讓他們看見並行在自己的權柄範圍裡，他們的智慧才會與日俱增，得人和神的喜悅。
