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【台灣國度復興報記者劉以琳、塗慧美台北報道】由亞太兒少全人教育發展中心主辦的「2011第十四屆亞太兒少領袖特會-信仰百分百」於1月25日至28日在台北靈糧山莊舉行，約900多名青少年參加。台北靈糧堂兒童少年牧區朱施美妃牧師強調，要讓後現代的孩子在神學觀念上更為札實，並且成為一個跟隨耶穌，生命有質感的精兵。
美妃牧師表示，第一屆的亞太兒少的異象就是「領受上帝的呼召、清楚的行動、醫治性的工作。」因著上帝的呼召，在2004年的第七屆「敬拜讚美學校」之後改為「亞太兒少領袖」，也就是領受擴張境界，建立無牆的教會。當開始執行並且策劃時，許多的牧者和長執都樂意參與。
興起服事兒少的隊伍
「不單是敬拜唱詩，也不只是信息傳講，而是上帝要親自在這當中，興起 的軍隊。」美妃牧師說，亞太兒少的特會裡，透過教牧、神學教師等各職份的成人一同來服事孩子，教導他們在上帝的話語及聖靈上，有清楚的神學認識和架構，並且讓每一位孩子知道他們身上都有上帝的計畫和呼召。
美妃牧師表示，現在社會已經進入後現代的光景，必需瞭解每個年齡層的差異性跟以往完全不同。在網路媒體的影響、多元化的教育和快速的思潮裡，屬靈的成人要有危機意識和覺醒。
美妃牧師分享說︰「7年前亞太團隊開始為台灣五大區域禱告，這是上帝給我們的感動，禱告會將近有800多人參加。就在2010年上帝應驗了 的感動，台灣有了五大行政區，並且也產生 所揀選的領袖。」美妃牧師說，現在培養孩子、投資孩子，並奉獻給上帝，相信未來會看見他們帶著上帝所給的使命，對社會產生影響力。
美妃牧師表示，亞太兒少領受的異象是要教育12歲以下的孩子，連結各區域的教會，並參與國度性的特會，也裝備他們在朋友、同學和家庭中間成為有影響力的基督徒。
後現代發展的挑戰 遵行神旨
第三天聚會上，台北信友堂康來昌牧師針對信仰生活領域，以「後現代發展對教會青少年的挑戰」為講題。
康牧師說，後現代是從現代主義而來，現代主義者主張人只要獨立自主，發揮理性，就可以解決一切問題並創造美好的未來，不用依靠超自然的啟示和上帝，乃是倚靠自己即可，一切理性至上，不料兩三百年後，理性主義就跨了；而後現代則是任理性、反理性，二者都有一個共同點，就是想要如何就如何。康牧師說，其實獨立自主不是壞事，切莫頭腦簡單，奴性地順從權威；能夠思想判斷是好的，但一定要順服上帝，倘若人想獨立自主在上帝之上時，就造成一切罪惡。
一）在美好的環境中按己意而行
康牧師以亞當為例，談在美好的環境中想自主而不順服神的例子。其次他以參孫為例，談想在愛情上自主卻悲慘而死的例子。第三以押沙龍為例，想在正義、道德上自主，結果同樣死得悲慘。
康牧師引用創世記第二章談亞當。他指出，神給人一個美好的世界，有悅人眼目的果子，可吃的食物、性的快樂及工作中創造美感的發揮，而在工作中把意志、理想和想像複製出來加以管理就是「修理看守」，這一切都建立在順服上帝的基礎上。此外，神允許人自主，但須伏在對神的信靠之下，因為神創造人並愛他。人墮落的結果是害怕和羞恥，這些都是肉身的痛苦，自主的性愛顯然得不到祝福，使人與人彼此為仇。
二）在愛情上按己意而行
康牧師引用士師記談參孫，那是一個「以色列沒有王，各人任意而行」的時代。當時的環境是最好的，是流奶與蜜的迦南地，而力大無窮的參孫，從在母腹中就已知他要歸神做拿細耳人，但參孫竟然所有不潔之物都碰、都吃。康牧師說，神的恩典在人身上，若人不因此敬畏上帝就糟了，生活中沒有對上帝的相信、敬畏、尋求和渴慕，就可憐了。參孫總在上帝以外尋求快樂，吃喝玩樂、甚至性，就是不敬畏神則一定痛苦。參孫要爸媽給他辦喜事，只因他「喜歡」某個非利士女子而已，而父母若照己意管教子女一樣是罪惡。此外，身為拿細耳人，他不應接近亭拿的葡萄園，不應接觸死屍，他卻什麼都碰，「只要我喜歡有什麼不可以」，參孫在「吃」與「性」的方面不受約束。這些人與我們都是一樣的性情，覺得「自我」被冒犯就賭氣，一點雞毛蒜皮的小事影響，情緒就起伏，像猜謎輸不起就老羞成怒，這麼幼稚的事，在人與人，家與家，國與國之間時有所聞。而參孫的太太騙他，朋友佔據他的妻等，一般人不能容忍的事，參孫還是執迷不悟地喜歡她，我們不也一樣，總喜歡與壞人作朋友，做壞事不用人教，做錯事不肯回頭。凡傷害參孫的女人他特別喜歡，包括大利拉在內。康牧師說，你如果知道上帝要我們過聖潔的生活，就要務實地想到，人是徹底墮落了，任何對我們有益的事，人都不想做，你要提醒自己「我辦不到」，唯有倚靠神，因為在人不能，在神凡事都能。
三）在正義上按己意而行
最後一個例子，康牧師提到押沙龍，他是大衛的兒子，容貌俊美勝過所有以色列人，但他的問題是「有正確又不正確的正義感」。人犯淫亂、賭博、貪婪、偷竊、吸毒等，都是明顯的罪。但一個人若讀經禱告，有正義感，認真服事神，唯心中缺少對上帝的絕對倚靠和敬畏，要小心，這可能是最壞的人，就像聖經中提到稅吏和法利賽人一例的法利賽人一般，主耶穌認為稅吏知道自己的罪惡，謙卑求神憐憫，所以比法利賽人更為有義。
世上有太多人想按己意來解決事情，但當神給我們在世的權柄時，就不應越俎代庖，而後現代和現代主義者往往都選擇按己意而行。康牧師再次強調︰「當人不信靠上帝，要自己來時，下場是極為悲慘的。」
(主辦單位提供部分圖片)
