紫手環運動被指新紀元產物

 

教會鼓吹不抱怨
紫手環運動被指新紀元產物

文/時雨

紫手環運動源於美國,提倡者聲稱,現今全球有來自100多國的600萬人加入這個心靈運動︰戴上紫手環,提醒自己不要發怨言和好批評,用正面思想改變個人的世界。創始人威爾.鮑溫(Will Bowen)是美國密蘇里州堪薩斯市基督教會聯盟的主任牧師,於2006年起,他鼓勵教區的會友戴上紫手環,每次抱怨,就摘下紫手環套在另一蘋手上,以提醒自己不要再抱怨。鮑溫出版書、光碟來宣揚他的運動,隨書附贈一個紫手環。

鮑溫的著作《不抱怨的世界》在台灣出版後,很快成為暢銷書。根據台灣《國度復興報》的報道,台北靈糧堂的「才藝品格營」亦推動不抱怨運動,也有小組推動閱讀《不抱怨的世界》。及至該堂會一位姊妹在《國度復興報》寫見證,分享不抱怨運動帶來的好處後,才有人撰文回應指該運動的提倡者有新紀元運動背景。

政大新聞所博士候選人、華神基督教研究科選修生游任濱指出,鮑溫是基督教會聯盟(Christ Church Unity)的「牧師」,該教派在網站登出的信仰告白宣稱基督只是一個道德的好好典範,而人有可以被開發出來的神性,聖經是人類的進化史。他進一步指出,該教派是「外表掛著基督教招牌,內裡其實是混合了心理學、東方神秘主義、以及奇怪基督教術語的New Age(新世紀)運動。」

台北靈糧堂「才藝品格營」營長周巽正牧師接受台灣《國度復興報》訪問時表示,過去他們不知道《不抱怨的世界》這本書的作者背景,他們不同意新紀元運動的理念和信仰,只同意「不發怨言」的理念。他解釋說,「才藝品格營」推動不抱怨運動,是因為「不發怨言」本身合乎聖經中的真理,聖經教導我們「要互相款待,不發怨言」。

報道又指,曾戴過紫手環的一位姊妹表示,這樣做是為了提醒自己調整心思意念,好像以色列人把神的話記在心上,「也要繫在手上為記號,戴在額上為經文」(申6︰8)。她強調,「基督徒最寶貝的不是手環,而是在我們這瓦器裡面的聖靈,當聖靈光照時,使我們可以心意更新而變化,成為有基督馨香之氣的小基督。」

游任濱卻認為,教會繼續鼓吹那本書和紫手環行動,就等同「推銷其他宗教的思想,戴上其他宗教的印記」。他指出,《不抱怨的世界》的作者引用大量新紀元運動的作品,在「不抱怨」的包裝裡面是「靈魂/世界」的二元論諾斯底主義思想。他提醒弟兄姊妹,得救是「因信耶穌基督稱義」,而不應把焦點放在好行為上,免得落入「因律法稱義」的危險。

台灣《國度復興報》在報道中有這個總結︰「像這類『暢銷』書籍,沒有教會出版社事先把關,很容易落入世俗跟風或『成功』神學迷思。有神學院老師教導如何分辨神學偏頗和異端,其實只要問三個問題──他的成功之前有沒有『苦難』?他的故事的背後有沒有「十架」?他的重生當中有沒有『悔改』?」

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