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文/J. Lee Grady
譯/林國祥
自4月開始，成千上萬計的人前往佛羅里達州參加麗克蘭（Lakeland）醫治復興聚會，神在他們心中正激起極深的屬靈熱忱。首次聚會於4月2日在一所可容納七百人的教會舉行，其後聚會人數激增，需移師至較大的場館，至今已四次改變聚會地點。參加者的情緒越來越高昂，有關的消息也藉God TV和網上廣播在世界各地傳開。
潮流效應在數周內全面爆發。可以肯定的是，歷史上不曾有五旬節運動可以像這次聚會那樣，能如此短時間內在國際間廣為人知。
我是靈恩運動的擁護者，聽到奮興布道家托德賓利（Todd Bentley）延長在點燃教會（Ignited Church）主領的聚會，我感到十分雀躍。更令人震奮的是屢屢聽到神跡的報道，又看見人數增長到要一個大球場才能容納得下。
親自參加復興聚會
我於4月15日參加了一堂聚會，Heather Clark的音樂和會眾充滿活力的敬拜令我很蒙福。我看見賓利為病人禱告，他紋身的手臂在會眾頭上使勁揮動，咀邊喊著他個人風格的「砰！砰！砰！」，我就和其他人一樣笑起來。耶穌沒有按法利賽人的規矩為人禱告，所以我對非傳統的方法持開放態度。
興奮但也有不安
然而，若我告訴你我全心全意接受在麗克蘭所看見的一切，我便是不誠實。有些事情令我不安，但我保持緘默，用三周時間禱告，向受敬重的教會領袖尋求意見，也省察自己的內心，以確保自己沒有宗教的靈。今天已有少卑鄙小人以鑒別異端為己任，對其他基督徒肆意批評。我無意加入這個行列。
我不是鑒別某宗派是否異端的專家，我支持麗克蘭所發生的事，因為我知神使用不完全的人（像我和你）為耶穌得人。同時，我相信我的提問是出於真誠，而我的關注也是真的。
我無意批評賓利或主辦這些聚會的司提反·史崔得牧師（Stephen Strader）。《Charisma》2002年9月號用了七頁來刊登賓利從沉淪毒海到歸信基督的奇妙見證。我相信賓利是一位誠懇的弟兄，他想人經歷神的同在和權能。毋庸置疑的是，這位32歲的布道家比以前更需要我們的代禱，尤其當他已成了國際媒體關注的焦點，代禱的需要就更為殷切了。
提出三點忠告
但當麗克蘭的迴響愈來愈大，影響力也愈來愈廣，我要提出一些忠告，不單向麗克蘭的人，也是向我們所有人。我希望各位明白這些忠告全是出於愛心︰
(一)提防怪火。麗克蘭復興聚會高舉耶穌的名，我出席聚會的那晚有三個人到台前接受救恩。從那晚開始，每晚到會場台前尋求基督的人不斷增加。
然而，麗克蘭復興聚會正在以一個難以察覺的方式傳講一個另類信息，是留意異端的人會視為假冒屬靈的信息。過去幾年有多位靈恩的傳道人強調天使，賓利是其中之一。他曾教導天使會帶來財務上的突破或啟示，也偶爾提及一位名叫埃瑪（Emma）的天使，這位天使相信有份發動八十年代堪薩斯城的先知運動。賓利形容埃瑪是一位穿飄曳白裙子的女性，她能在離地面數尺飄浮。
我們所有相信聖經的人都知道確有天使，他們守護並服侍我們。使徒保羅曾親身與天使接觸。他鄭重告誡哥林多、加拉太和歌羅西的信徒提防傳別的福音或要喚起人注意的天使。在歌羅西，信徒太迷戀曾在異象中見過的天使，以致被屬靈的驕傲弄得「無故的自高自大」（西2:18）。保羅堅信過分專注於天使可導致嚴重的欺哄。
在這方面我們需步步為營！我們不應教導神的子民去跟天使溝通，或尋求他們的啟示。任何復興運動，不論多麼令人振奮或激昂，要是把耶穌的福音與這怪火混在一起，可能會帶來災難性的後果。我們須緊記摩門教的產生，源於一個人接觸了一個聲稱為神發言的黑暗天使。
(二)提防怪異的彰顯。當聖靈的權能臨到人身上，他們可能感到軟下來，甚至仆倒地上。聖靈的能力也會使人顫抖、搖晃、大笑或哭泣。這些彰顯合乎聖經，我們應容許發生。然而，在合理的經歷與過分的宗教狂熱之間，我們在哪裡畫分界線呢？
使徒保羅須處理哥林多教會極不尋常的靈恩彰顯。人表現得像胡言亂語的瘋子般，令教會掉進沒節制的狂熱行為中。保羅要求信徒遵從紀律和守秩序，他提醒早期教會的基督徒說︰「先知的靈原是順服先知的」（林前14:32）。換句話說，保羅告訴我們，聖靈在人身上動工時，人不應是失控的。
在近代多個靈恩復興聚會中，傳道人容許人在台上表現得像患癲癇症的人一般，他們把引人注目的奇怪舉止說成是聖靈動工的結果。我們或以為十分有趣（為神『癲狂』），但我們應關注到，這類行為助長血氣，令聖靈憂傷。
當怪異的彰顯得到鼓勵時，人會從身體不停搖晃、振動、尖叫或表現極度興奮而獲得高漲的宗教情緒。（我甚至曾置身於一群人當中，親眼目睹他們或扭動身體，彷彿痛苦萬分，或發出性感的聲音，以為這是妥當的屬靈經歷。）情緒極度興奮未必能帶來心意更新。一個人好好坐著讀聖經一小時，比在教會像一匹未馴服的野馬般敬拜獲益更多。當我們容許人在台上表現出怪異的舉動，即暗示這些舉動是妥當的，以致容許更多怪火蔓延。
(三)提防過分宣傳和誇大。今天我們心裡發出吶喊，渴望神真實地運行。我們讀過以往多次大覺醒的報道，渴望見到國家出現悔改的浪潮。今天的教會倒退冷淡，國家又背叛神。我們正處於生死存亡的危急關頭！我們固然渴求神的造訪，但必須謹慎，不要把聖靈初訪說成是一次全面的復興。否則，當人們察覺雷聲大雨點小時，就會大失所望。
在麗克蘭復興聚會中常出現的一些說話，營造了一種雜耍的氣氛。賓利常常邀請人「來分一杯羹」，又說神跡似乎「像爆米花般砰一聲爆開」。聚會主辦者把它吹捧為歷史上最重大的復興。
這些輕率的說話眨低聖靈所作的工，對在伊朗、中國和印度等國家正經歷新約聖經時期復興的弟兄姊妹帶來傷害。我們若要經歷他們那個層次的復興，還有漫長的路要走呢！讓我們謙卑下來，在主面前破碎自己。
分辨真正的復興
我因聽到麗克蘭聚會所發生的醫病神跡感到雀躍。神跡的確使人肅然敬畏；萬人空巷也是很好的現象。然而僅有神跡和人多並不保證帶來復興。耶穌在世服侍時吸引大批群眾追隨 ，但很多曾看見死人復活或領受五餅二魚祝福的人，日後把神的兒子釘在十字架上。
引進真正復興的人，是加略山過後仍跟隨耶穌的一小撮門徒。真正的復興充滿著對神的敬畏、有神跡奇事作印證、經得起逼迫、有成千上萬的人決志歸主、有新的教會被建立、社會會出現轉化。我們不應退而求其次。
“Translated and reprinted with permission from Charisma & Christian Life, 2008. Copyright Strang Communications Co., USA. All rights reserved. www.charismamag.com”
