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黃少芬
自從有人大喊︰「青年團契是夕陽工業！」，教會又目睹凋零的慘況，有識之士就起來為團契轉型頻頻獻計。「團契」這個名稱愈來愈少見，但不論是叫G12、F4或AK47也好，聚會的本質都仍然是團契，即是希臘文的kononia，有分享和相交的意思。
我不時會做抽樣調查，問身邊的朋友︰「你滿意你的團契生活嗎？」不少人覺得乏味，乖乖地返小組，卻無法投入感情，人在但心不在。我發現有一個相同的原因，就是︰「沒有人明白我！」在小組裡找不到投契的朋友，分享自己的想法時，又得不到共鳴。雖然大家都很禮貌地聆聽，心與心卻無法相通，這麼近，又那麼遠。他們仍然按時參加小組，只是團而不契。
現代人的處境令心靈難以相通。大眾傳播與社會多元化令人與人的差別不斷擴大，一千個人有一千種生活方式，對一件事也有一千個觀點。城 化令人缺乏相同的生活經驗，組員各自有不同生活圈子，其中一天有兩三個鐘頭碰面，於是為了爭取時間，就在教會某房間四堵牆內，一關門就要立即吐心事，供出代禱事項，好像一按鈕，就可以相交。大學團契往往是最令人懷念的，大家有相差不遠的思考方式，以及共同生活場景，容易發展親密關係。
最近參加了一個心靈寫作坊，令我體會到以上的困難都不是阻礙契合的最重要因素。我們在三天兩夜的營會中，書寫自己的生命故事，且能坦誠向別人分享，經過「見光死」的過程，心靈得釋放。就算是陌生人，在基督裡也能契合，就是因為彼此不相識，才容易打開心靈世界。我們都承認這種深入的分享不會發生在相熟的群體中，大家有了某程度的關係，就會有諸多顧忌，例如害怕別人怎樣看自己。維持自我良好的感覺畢竟是現代人最費心費力的事情，最後卻發現徒勞無功。
現實環境的困難及不上心靈上的困難。如果教會是聖人群體，就不可能有團契，因為我們要努力維護聖人形象。如果教會是罪人群體，也不可能有團契，人在罪中是無法契合的。但如果教會是穿義袍的聖徒群體，團契是可能的，因為我們認識到彼此不過是「持續」蒙憐憫的同路人，都是因信基督而稱義。
坦白說，現今地上的教會不儘是安全的地方，我們也不用成為透明人，向所有人剖開自己陰暗一面。但令人不敢進入團契關係的真正原因，其實是因為對自己也無法坦蕩蕩，在自我封閉的幻想世界中扮演聖人。
