 魯益師 |
 孩童時代的魯益師 |
麥偉光
我在中學時期就迷上了魯益師的魔幻小說《納尼亞傳奇》，還記得那是我第一次如此專注地挑燈夜讀，看的還是英文版本呢！近日知道《納尼亞傳奇》已經搬上大銀幕，且即將在明年農曆新年期間在香港上畫，有點期待之餘，也有點擔心，擔心電影會拍不出自己心目中納尼亞王國的味道。
為甚麼會有這種擔心？除了因為過往很多改編自暢銷小說的電影，都失去了原有的神髓外，更因為魯益師的作品實在與別不同。我個人總覺得時下的兒童小說，包括《哈利波特》（如果還可以稱為兒童小說的話），往往太過細緻地描寫每一個情節，以致沒有留下想像的空間。給小孩子看的書是不應該這樣的，這等於過早地摧毀了他們天真的童夢，限制了他們的想像力。魯益師筆下的《納尼亞傳奇》除了用字簡潔外，很多場面都留下空間，有讓讀者「天馬行空」，加入自己想像的元素。故事中的獅子王到底有多雄壯，正邪大戰又有多激烈，甚至納尼亞王國到底是怎樣的一個世界，每人都可以在魯益師的筆觸外，加上自己的幾筆。因此，各人心中的納尼亞在意境上可能會有不同的味道。真的要看看電影導演怎樣把這種想像的空間演繹出來。
當然，對基督徒來說，納尼亞的故事肯定是多了一份福音的味道，因為故事裡面，獅子王阿斯蘭的犧牲救贖和復活，明顯寓意著聖經中耶穌的犧牲和救贖。可以這麼說，耶穌的福音以納尼亞王國版本演繹了出來。魯益師能夠用魔幻故事形式寫出福音，不可不佩服他的大膽創意和嘗試，因為這種福音表達方式在基督教圈子內不是人人都能接受的。他在小說中通過四兄妹在納尼亞王國的冒險故事，寓意出耶穌對人類的救贖，一點「說教」的味道都沒有。就我個人來看，這不但證明了他有超凡的寫作功力，而且還有過人的勇氣。今天有這樣功底的基督徒，我看都未必敢寫這樣的福音寓意小說，畢竟不「說教」，還要滲透魔幻情節的基督教文學，始終會有人認為是「離經叛道」。或許真的是這個原因，印象中華人基督教圈子從沒有出現過可以奉為經典，或至少廣受歡迎的福音和信仰文學。
魯益師另有一部護教作品名為《如此基督徒》（Mere Christianity，編者按︰海天書樓把此書譯為《返璞歸真》），這個名字我覺得很能反映很多人對魯益師的人生和信仰評價，但就是一個如此基督徒，我才能從他跳動的文字世界，反省自己的信仰，審視自己做基督徒做得怎麼樣。他的《地獄來鴻》（The Screwtape Letters）中的魔鬼仔，與其說是撒但的手下，不如說是我這個信仰路上走走停停的「如此基督徒」的寫照。
人生有時真的要有一定的閱歷才能寫得出看透人心的作品。魯益師經歷過兩次世界大戰，曾經是無神論者，又曾經迷戀希臘和北歐神話（所以才寫得出納尼亞魔幻王國），可以這麼說，所有可以讓他拒絕上帝的經歷和理由，他都體驗過，所以他的護教作品說得坦坦白白，又教人貼貼服服，肯定不是花瓶裡的老生常談。
相信隨著納尼亞電影的上畫，魯益師的著作、人生智慧、信仰等都會在香港牽起一陣熱潮，甚至可能會引發不少議論和批評。魯益師生前就曾因為回應批評的聲音而對《地獄來鴻》有過一些補充。他沒有選擇大吵大鬧式的自辯，而只是慨歎何以基督教信仰不是開闊了我們的境界，反而讓信徒的心胸狹窄了。如果魯益師仍在生的話，相信他最關心的是人們能否從作品中認清自己的處境，找到永恆的神。他曾說︰「我們若是愛生命，怎麼可以不愛生命的源泉？」
