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曾經有位弟兄問我︰「教會講了這麼久的復興，為何到如今還沒看見復興？」我心想，如果今天教會的復興只是滿足我們屬靈上的虛榮，這樣只可能帶來虧損，而不是祝福。
其實，這個問題的答案也是我所切切想知道的。或許，神沒有讓我們現在遇見復興是一種保護吧！或許，復興已來到而我們沒有體會到，或許，神正等待著我們一起迎接復興，我也相信正在這時候，有許多在主裡勞苦的同工們也期待著這一刻的來到。
復興、屬靈生命的改變
只是，復興什麼時候來？要回答這問題，可能要思想「復興」到底是什麼？我個人從詩篇八十3「神啊！求你使我們回轉（或作復興）。」領受，復興可能不只是教會多了活發且有朝氣，或者人數增長…等現象吧！復興是一種群體屬靈生命的轉變，這轉變由幾個人開始，進而地毯式的展開，神的榮耀在個人生命中彰顯，神的生命活畫在個人的生活中，神的能力在人的事奉中運行，神的祝福也透過人來傳遞，進而轉化整個區域甚至國家。
這樣子的轉化過程需付相當大的代價，可是又不能流於「律法主義」，又不受宗教的靈轄制或形式主義的束縛，而達到屬靈的收割是非常的不容易。也許，我們都有許多理論與相關的屬靈知識，正因如此，時常在挫折中不斷找出路，不是不知，而是帶不出果效。
聽道、行道
問題的關鍵是在基督徒個人的生命上。聖經不是說「我們成了一台戲紿世人觀看嗎？」，若我仍只想「演好」我在台上或人前的那一個牧師身份或是信徒本色，那真正的我，在平常生活中的自己又如何呢？一場特會或聚會結束，回到生活中，我們怎麼回應聚會中所領受的感動呢？是很有感動，卻活不出所領受的信息，只好依然活在自己原來的生活模式中，生命還是一成不變，也許有所改變，卻無法持續，因為環境未變，人也沒改變，所以，只好回復原來的我，這也讓我們想起，耶穌所說撒種的比喻，我們知道撒在好土裡的，是「聽」且去「行」的人（太十三1-23），可是我們似乎覺得是對別人說的，與自己無關。或者，主日聚會後，如果幸運的話，我們可以享受一場屬靈的饗宴，滿足一下我們宗教信仰的需求，但這是否僅止於外在感觀上環繞而未深觸我心，激勵我們生命作全然的轉變呢？
選擇神、放下自己
在生活中，神要我們用演的，還是活得表裡如一呢？我們無法勉強自己成為一個多像樣的基督徒或牧者，連神向來也不強迫我們， 單單以 的愛來激勵我們，吸引我們，使我願意降服，願意放下自己，走神要我們走的路。但我若不能下決心走屬神的路，讓神介入我的生活領域及事奉的主軸，放下自己的想法與擁有的一切，包括屬世的及屬靈的恩賜、知識、才幹…等，神就無法與我同工，因為真正的老闆還是我在當。神沒有要我們在律法主義的轄制下生活，或者，每日的靈修生活，只是機械式的讀經禱告，或者，只是為另一場講道或分享作預備，卻無法領受到愛神的喜樂，以及經歷神的滿足，而別人也無法從我們的生命看見神榮美的見證。
要如何才能突破這樣的屬靈光景呢？好像只有回到恩典的道路上路才會通。放下自己，選擇走向神，放下忙碌，選擇等候神，放下言語，選擇傾聽神，讓原來在福音的恩典中主動的神，再一次掌握主動的權柄，打開我們的心讓神走進來，保羅也向加拉太教會勸戒，我們是否因聖靈而入門，卻常想以律法成全呢？（加三3）正如但以理向神禱告的第一天，神其實已回應了，只是波斯魔君攔阻了回應禱告的天使，直到米迦勒來爭戰而得勝（但十12-13），但以理才得明白神的啟示，這也使他禁食了21天，單單尋求神，只因他期待明白。
反觀我們個人，是否常在等候中尚未得著，就用自己的方法想獲取結果呢？回到恩典的原則，其實就是回到信心的原則，相信神的應許、憐憫，相信 必向我們啟示 的心意，堅定相信神一直都是說話的神，許多時候 正等待一位可以停下來傾聽的人，而這樣的人不是只想聽神對他說話，卻不預備自己的心，或者轉離自己的行為模式，一方面認為神是恩典的神，另一方面，卻不放下自己的生活模式，轉離惡行，持續活在驕傲中，或批評論斷弟兄，無意中追殺自己的弟兄還以為在事奉神，迷失在自以為是的屬靈光景中，這可能是許多基督徒現今的光景。若是如此，神的復興豈會來到呢？如果復興是在我們種人手中，你想將會如何？原諒我講這麼重的話，求神使我們回轉，真正的回轉，從愛弟兄姊妹開始，從生活中活出見證開始，定意走神的路，既使因此而受苦仍不改變心志。
若是能行，更求神幫助我們從合神心意的禁食禱告或刻苦己心中，獲取屬神的改變。也許你會想這會不會太律法了，那麼，先不要那麼快把它列為律法模式，保羅教導我們「攻克已身，叫身服我」（林前九27），這是決心，當我們決心順服時，將主權交給神，神必能運行，我們若不放手，神如何接手呢？也許禁食不是帶來改變，而是當我樂意決心禁食的心志，如同但以理的心志一樣，神豈不記念呢？（許多人以但以理的模式禱告，但不要忘了，不要只學模式，而忽略他的心志。）我們不是以禁食當作手段要求神回應我們，而是為了我們個人生命的突破，選擇刻苦己心，表明我們樂意讓神改變我們的決心。個人的回轉，必然牽引家庭回轉，教會也回轉，國家必然轉化。
許多時候，屬靈的人也可能受蒙蔽，走在自己的屬靈領域裡，無法跳脫人自限的背景與傳統，許多行為模式指引我們事奉的路，但這一切若沒有神的帶領與啟示，也許我們說神感動我，或者我們正在作屬靈的事，都可能正在抵擋神，當初釘耶穌十字架的人，豈不是認為他們在事奉神嗎？當初保羅逼迫基督徒時，豈不認定他們為主大發熱心嗎？結果是亞拿尼亞來幫助他，若不是亞拿尼亞願意順服聖靈的引導，又有誰願意接待保羅呢？保羅又如何才能明白原來他所逼迫的竟是他們信仰的「主」。如今，我們正面對復興的關鍵時刻，我們仍要為主大發熱心，然而，有時也當讓心暫時安息，聽聽神怎麼的引導我們，使我們在復興之前，能體會愛神的喜樂，與神有親蜜的交通，常常有神啟示性的引導，生命中結出美好聖靈的果子，使我們「活出」，而非演出，屬靈生命的見證。
「復興」是一個令人期待的盼望，如同期待貴客臨門。
這些年來，神透過 許多僕人對我們說， 要復興台灣，如今，腳步似乎近了，我們是何等的渴望能親眼見到親身經歷。聖經也說，耶穌再來前， 要復興萬事，現今，我們看見神在許多的國家運行，屬靈的甦醒在遍地正蔓延著，何時才來拜訪台灣？迎接這貴客的來臨，我們當如何預備呢？
今年初，神感動我今年要有一次廿一天的禁食禱告，同時，也邀請一些牧者一起參與，目的是預備我們自己迎見神，禁食不是為了要得復興的手法，也不流於律法主義，神祇是感動我，也邀請我， 不是命令， 用愛來吸引，使我願意以禁食和 同工。神所感動的這禁食，是為了使我更聖潔，更多親近 ，如同聖經所說，復興是一種屬靈的回轉，神引導我從禁食來更新自己，選擇走神的路。
現在已有三位牧者參與，大直真理堂趙國俊牧師、埔裡貴格會陳文彬傳道，幾天前突然有一個感動，想打電話給陳文彬傳道，再確任禁食的事，也告訴他禁食的時間，他跟我分享最近他領受了許多從神來的話，神也感動他禁食廿一天。之前，我曾邀過他，他也答應參與，只是這次是神親自感動他，他正禱告詢問神那什麼時候，我的電話就打進來，我說:「文彬傳道，我們廿一天禁食的時間，神感動我是從九月一日到九月廿一日，不知道你可不可以？」他非常驚訝神回答得這麼的快，而且他也認為這是非常好的時間。從這件事，我也受了鼓勵，知道這件事不是我發起，也不是我邀請，神是發起者， 邀請我，也要我去傳遞並邀請，我相信神必將感動放在許多牧者身上，同時，神也會感動不同牧者有不同的方式，讓我們個人用神引導我們的方式來事奉 ，不讓神問我們︰「你們不是想復興嗎？怎會沒有人奮力抓住神的祝福呢？」
禁食廿一天這件事，是神感動我這麼作，我樂意回應，也邀請同工若時間許可，身體的狀況也許可，也有從神的感動，我們可以一起來參與。
初步的想法，廿一天禁食禱告的目標如下，若蒙您一起參與，再分享出更明確的目標尤佳︰
a. 個人屬靈生命的轉化，更聖潔，更愛主。
b. 台灣屬靈光景的轉化，神掌權，神賜福。
c. 教會屬靈氣息的轉化，大誡命，大使命。
進行的方式，個人禁食，可以全禁食的方式（單單喝水），也可單單喝液體的食物方式，例如，不吃需咀嚼的食物，喝牛奶、豆漿、新鮮果汁、液體維生素…等，神是看重我們的心與態度，不是方式，也不需要有任何定罪感，每天用餐的時間花多一點時間親近神，這期間彼此若有需要，可一起分享，或電話聯繫交通禱告。
這是一封邀請信，若牧者同工願意一起參與，請與我們聯絡︰大直真理堂趙國俊牧師0933848434、埔裡貴格會陳文彬傳道0926849479、伍恩豐0935186788。
在主裡的同工 伍恩豐
