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《2014年版權（修訂）條例草案》近日引起社會關注，週三（12月16日）在立法會進行審議前，基督徒傳媒人網絡關注組、Tech Media率先在週一（12月14日）舉辦「版權修訂條例2014與教會的關係和實際影響」研討會，邀得七位來自不同範疇的代表，從多角度闡述相關條例對教會、社會帶來的影響，以及若其獲得通過的利與弊。
教會更新運動總幹事胡志偉牧師表示，牧者及信徒於教會中以PowerPoint作教導，或是製作宣傳單張時，引用聖經、網絡資料及圖片，最容易會觸法版權條例。他引用十誡指，基督徒「不可偷盜」，故應尊重知識產權，同時要重視真實性，並且「不可貪婪」，不能把別人的東西據為己有，以牟取利益。不過，他擔憂條例許多灰色地帶，獲通過之後再沒有討論空間，特別是基督徒重視守法，若條例沒有轄免宗教用途，教會將很容易落入法網之中。
Cantonhymn恢復粵語詩歌敬拜文化運動召集人李浩賢舉例說明使用詩歌時，在版權處理上的困難。例如，不少牧者為廣傳福音而翻譯詩歌，本身已是非牟利的，但為了配合旋律而改動內容，亦可能被視為「二次創作」。有些情況則是，原創人將版權問題交給代理公司處理，但當有教會希望就該詩歌申請版權時，代理公司卻因為其相關利潤不大，未必即時回應有關申請。另外，一些國語的翻譯詩歌，翻譯機構未必有權批准使用申請，會請教會向原創的海外機構申請，但原創機構卻回應指該詩歌非由他們所譯，未能處理該申請，令教會陷入兩難。他憂慮，粵語詩歌創作本來已經缺乏，若有關條例令限制更多，便可能令相關創作及翻譯更少。創作詩歌本身目的是為廣傳福音，如果將其與版權及經濟考慮扣緊，是本末倒置的做法。
香港流行圖書協會副會長鄧永雄代表香港版權人澄清，版權（修訂）條例並非「網絡廿三條」，因廿三條針對的是國家安全，而版權條例是保護創作人的私有財產。他指出，版權人提出修訂條例，是為了打擊網上的大規模侵權行動。現行的條例，舉報侵權行為必須找到實質副本（physical copies），但現今已有不少人透過串流（streaming）發放侵權物品，因此過去十年，版權法例已經形同虛設。
法政匯思吳宗鑾大律師指出，版權條例的立法目的，不單止是要保障版權持有人，同時亦要保障版權材料的使用者。沒有任何東西是憑空出現的，大部份創作都需要基於前人智慧去產生，如果版權條例太過僵化，亦會影響人以原有版權材料繼續去創作。他同意現有版權條例未能解決以「串流」侵權的行為，新例或可在這方面為版權持有人提供保障。至於保障使用者方面，外國在引進類似條例時，也會放大豁免的空間，令使用者的創作及言論自由不受影響。可是，現時政府提出的豁免範圍，即戲仿、諷刺、滑稽、模仿、評論時事及引用，覆蓋範圍不足，定義也不清晰。
是次聚會逾百人出席，另外三名講員還包括：明光社項目主任歐陽家和先生、新聞工作者陳明、資訊科技及網絡媒體顧問鄧諾文先生。
（記者陳淑安報道）
