標籤: 文化守望者

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#323, 專欄

音樂的迷幻性與宗教性 -【文化守望者】專欄

#321, 專欄

八號風球下的崇拜直播 -【文化守望者】專欄

#320, 專欄

世界仔牧者的時代背景 -【文化守望者】專欄

#319, 專欄

信耶穌後,創作力會倒退?-【文化守望者】專欄

#318, 專欄

莫特曼與趙鏞基有什麼相干?-【文化守望者】專欄

#317, 專欄

人工智慧不能創造文化 -【文化守望者】專欄

#316, 專欄

德國人的經濟成就與安息日傳統 -【文化守望者】專欄

#315, 專欄

文人大話多 -【文化守望者】專欄

#314, 專欄

有光,也有黑暗 -【文化守望者】專欄

#313, 專欄

聖經繪畫有逾千年歷史 -【文化守望者】專欄

#312, 專欄

沒有耶穌的十架 -【文化守望者】專欄

#311, 專欄

講自己的故事,難在哪裡?-【文化守望者】專欄

#310, 專欄

海玻璃的生命痕跡 -【文化守望者】專欄

#309, 專欄

聖經是創作靈感的源頭,你真心相信嗎? -【文化守望者】專欄

#308, 專欄

對人性不能完全樂觀 -【文化守望者】專欄

#307, 專欄

為什麼我從媒體工作轉向創意教育 -【文化守望者】專欄

#306, 專欄

給耶穌安慰的行為藝術 -【文化守望者】專欄

#305, 專欄, 精選文章

不是「佈佳音」,是busking!-【文化守望者】專欄

#304, 專欄, 華人

為什麼藝術可作為教會的情感教育? -【文化守望者】專欄

#303, 專欄, 華人

傳奇之所以是傳奇,因為…… -【文化守望者】專欄

#302, 專欄

無牆教會的藝術創作 -【文化守望者】專欄