香港教会更新运动与新兴宗教关注事工于7月初举办了“辨识真假牧人”公开讲座,当中有信徒讲述自身经历,提醒教会关注事件。香港教会更新运动总干事胡志伟牧师分享如何辨识真假牧人,并就处理教内问题作出建议。

会上先由国内的一位姊妹谈到余西门的问题。他曾在内地多处牧会,声称自己在云南有很多服事,渐渐得到教会的信任。幸好,2014年有不少来自各地关于他的信息汇聚,再经新兴宗教关注事工协助查证,发现他长达20年伤害教会及弟兄姊妹。他所作的包括说假预言、作假见证、不当使用奉献、看色情信息、与不同地方的姊妹有淫乱关系、要求姊妹为他按摩、禁止信徒接触外面的教导。当有人质疑他,就把对方隔离、毁谤、抹黑等等。作见证的姊妹表示查证过程困难,有一些被他迷惑的弟兄姊妹出来阻止,幸有教会连结起来面对。

接着有三位跟随“真实的敬拜”的京智(Laszlo Kincs)牧师近十年的教会领袖,公开交代他们发现京智在教义、道德及财政上的问题。他们表示:“京智一直都隐藏得很好。”他们一直都很信任京智,直到上年才开始怀疑他。京智在教会内宣讲“神圣精子论”,提到当男女在“神圣”的情况下性交时,就是圣洁的敬拜,而圣洁的精子能生下圣洁的一代,而他自己亦拥有神圣的精子。

他常谈到自己要生三个儿子的异象。可是,他背后并不认为这种结合要在婚姻之中。从可信渠道得知,他曾经跟妻子以外的两位女性发生性行为,生下两名私生子。其中一位女士是“真实的敬拜”的女牧师,被京智“差遣到匈牙利宣教”,在当地诞下婴孩,现在仍未回港。

另外,他又有“向邪灵传福音”的教义,认为救恩也是给邪灵的,又用诵唱经文的方式去隐藏背后“向邪灵传福音”的异象。在财政问题上,京智非常紧张十一奉献,常催促弟兄姊妹奉献。另外,他以宣教名义为“匈牙利宣教基地”筹款,但后来他们到当地查证,发现它是空置的,所筹募的奉献不知去向。

他们发现以上问题后,决定离开该教会。最后,神透过一些人提供资料、文字记录,揭露京智的问题。过往曾有人提出京智牧师的问题,这些人都被他“封杀”,说“任何人与他联系就是遗害教会”。

胡志伟牧师亦认同揭发问题确有困难,法治上需要证据,而教内也甚少人愿意指出“豺狼”的声音。胡指出:“要分辨真假牧人!”他提出七点去分辨出这些“假牧人”,包括为己而爱羊、剥夺弟兄姊妹自由、分裂教会、讨好又受欢迎、不受监管、常自吹自擂及倚赖被动会众。胡提醒与会者,总要察验神的心意。他总结,教会应加以揭发这些人,一来家丑必外传,二来要防止他人受害,“不要为和谐就包庇这些人”。若要查证事件,应找不认识涉及事件的所有人的基督徒,可以公正持平,不徇情面。胡提醒:“根据经验,自己人查自己人往往都是一蹋糊涂的。”

(记者林暐皓报道)