創世紀第一章,在第一天,神說,「要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。」第4日造太陽、月亮,第1日的「光」又是甚麼? 

拉比回答:

神的第一條命令是:要有光(或翻譯為:要讓這裏有光)。在創造的場所,祂不是發出命令來創造光,祂是發出命令讓已經存在的光出現在祂面前。

明白我們所說的光是什麼並且誰是光,這一點很重要。約翰福音1章1-4節﹕「太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的,凡被造的,沒有一樣不是借著他造的。生命在他裏頭,這生命就是人的光。」說到約翰,人稱施洗約翰,第七節說:「這人來,為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。」耶穌也在約翰福音8:12說:「我是世界的光,跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」

我們在約翰福音的這兩處經文中看到,耶穌被稱為世界的光。在創造世界以先,這就是祂聖經名字中的一個。在約翰福音第一章祂被稱為道,之後祂被稱為光。當神說,「要有光」,祂不是在創造像太陽和星星那樣的光,祂是在召喚那一位我們現在所知道的耶穌,隨後被稱為道和光。

當祂出現在父神的面前,聖經在創世紀裡說,神看見了光,看光是好的。然後說神把光和暗分開了,那麼暗是什麼呢?因為黑暗已經出現在那裏,如創世紀1:2所說,淵面黑暗,神的靈運行在水面上和深淵之處。

為了更好的理解黑暗,我們來讀以賽亞書14:12-15,解釋在創造之前是怎樣的,路西弗,天堂裡那個不順服的天使,如何被扔到陰間,也就是深淵,深坑或者黑暗的意思。所以在創始之初,路西弗,在被造之後將要被稱為蛇,在人類墮落之後被稱為撒旦,其實在創世之前就已經在天堂裏因叛逆和不順服被定罪了,一直存在於創造的黑暗中。

創世紀第四節裡說,神把光明(意思是耶穌)和黑暗(意思是蛇,撒旦)分開了。祂稱光為晝,稱暗為夜。然後說有晚上,有早晨,這是頭一日,所以我們一開始就可以看到,在每一天,白天的降臨就是耶穌,夜晚的降臨就是撒旦。

我們應該明白神在這個時刻沒有創造太陽、月亮和星星,那是在創造的第四日完成的。那些第四日創造的東西給我們物理的光和物理的暗。第一日所完成的是屬靈的光明和屬靈的黑暗的分開和區別,發生在任何物理的東西被創造之先。

從一開始兩個國度也被分開和區別了,光明的國度和黑暗的國度。當神創造地球和一切上面的東西,包括人、撒旦、黑暗的統治者被神的聖靈分開,所以神的靈運行在淵面之上,在深坑之上(也就是陰間)。直到神創造人,將生氣吹在他的鼻孔裡,就是賜生命的聖靈,人成為有靈的活人,祂才將撒旦從深坑中釋放出來,在創造物中自由活動,這就是我們知道的伊甸園。

現在,我們有兩種光的來源。世界的光,耶穌,也就是道、神的兒子,和來自於太陽、月亮、星星的光,掌管我們物理的白晝和黑夜。我們有兩種黑暗的來源,撒旦所掌管的屬靈的黑暗,和沒有太陽、月亮和星星所導致的物理的黑暗。


文@Ari Sorko-Ram (作者是以色列彌賽亞猶太人運動的重要領袖,也是Maoz Israel Ministries創辦人,精於教導聖經)